首页 古诗词 临江仙·柳带摇风汉水滨

临江仙·柳带摇风汉水滨

元代 / 释本才

谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈,路入青山几万重。
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。


临江仙·柳带摇风汉水滨拼音解释:

shui wei tian heng guo hao qi .bao ke zhi jin you zhan he .gu ren he chu shang qu ji .
bie wu lian mu sheng wang jia .li quan yong chu xiu lun shui .huang ju kai shi du shi hua .
.er yue san yue yu qing chu .she nan she bei wei ping wu .qian huan ru wang ying qian hen .
.men xi diao zhou yun man an .jie jun you zhi zuo yi xun .hu cun ye jiao bai wu yan .
qing tai sui lu shang .you shu jie seng lin .li lun zhi qing yue .sheng tu de li pin .
shi er jie ru shi .hong chen yan bu kai .sa ti cong ma han .mei chu kan hua lai .
.ling zhong gui gu li .mo sui dao ru chu .jiu you shui wei zhi .qing feng qi yi shu .
ji lun nu ji shan hu cui .ling yun zheng bin bu yao zhe .shi liu ye zhong qin su guang .
zan shi bu fang jiu bei kong .chou qian bai fa san qian zhang .lu ru qing shan ji wan zhong .
jian chi tong chan luan .xuan hu xiu cKrang .dan wen zheng ye zu .ju jian xue chui jiang .
xian que ping yang wei xiao lian .zhou shi bai wan zhan chang chuan .
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
gu lai you yuan jie xiao gu .xiu xiang chang men bei yu chuang ..
zi zhi yan shan zui gao shi .bu zhi shui wei le shu gong ..
ban chao wo guan bu cheng shi .tou zhi fan cong wan li rong .

译文及注释

译文
可恨你就像江(jiang)边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马(ma)四马驾大车,远方诸侯已来临。
  计算(一下)田地没有更少,统计民(min)众人口没有增加,按照(zhao)人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从(cong)事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席(xi),千万不要来迟。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
怎么才能求(qiu)得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀(xi)疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?

注释
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
⑶依稀:仿佛;好像。
154.卨(xiè):古“契(xiè)”字,应是指的商代的始祖契,传说做过舜臣,时代上正好在禹之后。
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
⑦梦中还说梦:比喻虚幻无凭。

赏析

  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是(shi)专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害(qin hai)蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻(zhi jun)高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指(dang zhi)“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

释本才( 元代 )

收录诗词 (8799)
简 介

释本才 释本才,号佛心,长溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。

涉江采芙蓉 / 杨翱

大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。


秋怀 / 陈经邦

"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。


观第五泄记 / 王思训

"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
折槛未为切,沈湘何足悲。苍苍无问处,烟雨遍江蓠。"


瑞鹤仙·秋感 / 严复

日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"


青蝇 / 张浓

翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。


鸿门宴 / 崔静

白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。


田园乐七首·其三 / 李丕煜

如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 俞庸

"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,


景帝令二千石修职诏 / 李谦

战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。


金缕曲·闷欲唿天说 / 刘献

穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
从此自知身计定,不能回首望长安。
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"