周颂·振鹭
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
伤心复伤心，吟上高高台。
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
周颂·振鹭拼音解释:
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
shang xin fu shang xin .yin shang gao gao tai .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
译文及注释
译文
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲(xian)不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原(yuan)来是姓什么的人家的女儿。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
醒时一(yi)起(qi)欢乐，醉后各自分散。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国(guo)立功了。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑(zheng)国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界(jie)。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
今(jin)年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
今天我们一定要开怀畅饮(yin)，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
注释
（2）天涯：极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市)，距京城已远，故云。
⑸辽阳：辽河以北，泛指辽东地区。
惟：思考。
⑤铜仙：用汉武帝金铜仙人典。
⑧取奇功：出其不意的攻占方式，这里是夸耀诸葛亮的功绩。
赏析
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有(ju you)春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情(shu qing)。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪(bai xue)歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
“半世三江五湖(hu)掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有(ju you)春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情(shu qing)。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪(bai xue)歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
“半世三江五湖(hu)掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
创作背景
这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此（《闵予小子》）成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于一时：前两篇当作于武王去世、成王即位之初；《周颂·小毖》作于周公归政之后；《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。
卢元明( 明代 )
收录诗词 (3156) 首
简 介
卢元明 北魏范阳涿人，字幼章。卢昶子。涉历群书，兼有文义。临淮王元彧引为开府属。孝武帝时，封城阳县子，官中书侍郎。东魏孝静帝天平中，官至尚书右丞，兼黄门郎、本州大中正。性好玄理，作史子杂论数十篇。今存《剧鼠赋》、《嵩高山庙记》。
公输
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
精意不可道，冥然还掩扉。"
数个参军鹅鸭行。"
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
柳含烟·御沟柳
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
岳忠武王祠
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
清明日独酌
入夜四郊静，南湖月待船。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。"
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
作蚕丝
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
并付江神收管，波中便是泉台。"
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
送人游塞
海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。"
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
深院
何如卑贱一书生。"
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
巫山一段云·古庙依青嶂
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
千里思
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。