首页 古诗词 猗嗟

猗嗟

魏晋 / 罗兆甡

溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
大圣不私己,精禋为群氓。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。


猗嗟拼音解释:

xi zhong ri yi mei .gui niao duo wei shuang .shan song yin zhi lu .chu gu lin qian hu .
yao ran ru zai zhu tian su .shui kan shi shi geng xiang qian .chou chang hui chuan jiang shui lu ..
tai ling jian deng shi .ye xi su lin tuan .she zhou ru xiang jie .deng ge qi zhan tan .
.yao ye ba ling zhou zhu fen .qing jiang chuan yu bian feng wen .
wen dao wang shi you zhuan zhan .geng neng tan xiao jie zhong wei ..
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
yi xi chu han shi .po wen jing ji cai .yun chou feng chen xia .neng shi tian di kai .
pi yan bi heng wei .zhi jiu deng chong qiu .shan he lin zhi chi .yu zhou qiong cun mou .
bie li hua ji ji .nan bei shui you you .wei you jia jian guo .zhong shen gong suo you ..
.jue sheng wen chang zhan yi han .xing ying bi ming fu cai kan .lv shi bu ci you que xia .
da sheng bu si ji .jing yin wei qun mang .
zeng jian ke yu zi .yan ping liang jiao long .song jun bu jin yi .shu ji yan hui feng ..
chu guo cheng ju an .wu men yan yu chou .dong nan ju jin gu .gui wang shan yun qiu ..
rong yi fei cao mu .qin zhu shi lang bei .sui you tu cheng gong .yi you jiang lu bei .
.rui de zai qing yang .gao ju shi zhong xian .qin cheng lian feng que .han qin shu long dian .
.gao lou yue si shuang .qiu ye yu jin tang .dui zuo dan lu nv .tong kan wu feng huang .
ming yi fang gou huan .gu wo tu beng ben .zi can fei bao cai .wu meng guo shi en .
fang zhi qing leng quan .yin de sheng shu man .yong huai qing cen ke .hui shou bai yun jian .

译文及注释

译文
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过(guo)屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
孤独(du)啊流落在(zai)外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上(shang)恩宠信任。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南(nan)苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西(xi)面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们(men),任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
说:“走(离开齐国)吗?”
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。

注释
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
⑸蛟龙:比喻掌握天下大权的天子。愁:一作“曾”,一作“长”。
而逞于一击之间:《史记·留侯世家》载“秦灭韩”,张良“悉以家财求客刺秦王,为韩报仇······得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。”其间不能容发:当中差不了一根毛发。比喻情势危急。
(70)昊天:古时称秋天为昊天。
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
⑷直:简直。汴州:即汴京,今河南开封市。
(98)昧没本心——把真心藏起来。

赏析

  近听水无声。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指(shi zhi)诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲(jing ke)刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两(zhe liang)个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

罗兆甡( 魏晋 )

收录诗词 (9133)
简 介

罗兆甡 罗兆甡,字鹿游,遵义人。贡生。有《明日悔》、《覆瓿》、《北上》、《问石》诸集。

满江红·暮雨初收 / 百里红翔

"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。


六国论 / 费以柳

烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"


相逢行 / 阿亥

秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
寂寞群动息,风泉清道心。"
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 泉秋珊

高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"


书李世南所画秋景二首 / 澄之南

"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
江海虽言旷,无如君子前。"
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。


遣悲怀三首·其二 / 钟离建昌

但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。


渔父·渔父饮 / 寿凌巧

"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
永辞霜台客,千载方来旋。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。


苦辛吟 / 拓跋稷涵

"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"


二月二十四日作 / 公冶卫华

白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
友僚萃止,跗萼载韡.
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。


咏鹅 / 马佳焕

我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
利器长材,温仪峻峙。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。