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华下对菊

金朝 / 刘曾騄

今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
白沙连晓月。"
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"


华下对菊拼音解释:

jin chao mao zai xun zhen chu .zan zhu shuang fu qie mo gui ..
.shu yu piao yi guo .liang biao chu you jin .xu guan wu xuan chen .lv huai duo zhou yin .
he ren jiang xi tou ru yi .wei you dong lin yuan fa shi ..
lv li huan jiang jue .chao hun wang yi mi .bu zhi xiao han lv .he lu ke xiang xie ..
li ri qian ceng yan .gu xia yi pian guang .mi lai jing ye shao .dong chu jue zhi chang .
dao xie tao jun li .en hui ri yue guang .yi yan hong she ji .jiu ming bei gui zhang .
bai sha lian xiao yue ..
wu qing qi shuai xie .xin chong fang yan hao .shi lei chu gu fang .shang xin ju qiu cao .
shen bing hun shen zhuo .qing zhai si lv kong .lei jiang wei jie bi .leng gong ye hou tong .
dong ge yan duo shi .nan shan fu you tai .yang chun na gan he .kong ci yong kang zai ..
jing jian han lou che .xian wei shu geng qin .yao xiang qian shan wai .ling ling he chu xun ..
gu yun geng ru shen shan qu .ren jue yin shu yan zi fei ..
long qu kong xian zhao .luan fei yan ji lou .fang fei yu yu lu .guan gai jiu gong hou .
bi bi pu pu chun bing lie .lei lei luo luo tao hua jie ..
.yi zun pu shan qu .zu zhang cha xi yin .pu shan ji yuan dao .cha xi fei gu lin .
.man man fu qi qi .huang sha mu jian mi .ren dang gu xiang li .ma guo jiu ying si .
ji liu yi dai yuan .jing ru kong men ji .wei you cao tang seng .chen shi zai shi bi ..

译文及注释

译文
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
尾声:“算了吧!
  我的兄长的儿子(zi)马严和马敦,都喜欢讥(ji)讽议论(lun)别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像(xiang)听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是(shi)我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种(zhong)行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙(ya)切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦(meng)。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?

注释
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。
(36)天阍:天宫的看门人。
⑥从邪:指殉葬之作法。
(3)蝙蝠:哺 乳动物,夜间在空中飞翔,捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。
孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
昭关:春秋时楚吴两国交通要冲,地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国,入吴途中经此。
娟然:美好的样子。
⒀颍川空使酒:灌夫,汉颍阴人,为人刚直,失势后颇牢骚不平,后被诛。使酒:恃酒逞意气。

赏析

  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老(lao)人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大(de da)场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改(gai)。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势(quan shi)、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
其四
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

刘曾騄( 金朝 )

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简 介

刘曾騄 刘曾騄,字骧臣,祥符人。光绪丙子进士,官茌平知县。有《梦园诗集》。

蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 施士安

"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。


南浦别 / 萧逵

单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。


山茶花 / 顾奎光

"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"


大江歌罢掉头东 / 王殿森

阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。


谒金门·美人浴 / 李源道

龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 王建常

独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 朱佩兰

"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。


赠江华长老 / 胡楚材

"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
愿同劫石无终极。"
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。


豫让论 / 李伸

散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,


左掖梨花 / 胡纯

惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
铭旌敛归魂,荆棘生路傍。门柳日萧索,繐帷掩空堂。
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。