译文
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
玄乌高飞(fei)送来其卵,简狄如何便有身孕?
眼(yan)看又到年终,应(ying)该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
一抹斜阳透过树叶照在水(shui)面,江水翻卷(juan)着细(xi)细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮(liang)起了灯火点点。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
挖开畦埂清水分灌(guan)田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
注释
袂:衣袖
⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”
辄(zhé):立即,就。辄持取:就去抓取。
⑴瑶瑟:玉镶的华美的瑟。
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。