"征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路，
"玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐，
"送客之江上，其人美且才。风波万里阔，故旧十年来。
"称文既表温柔德，示武须成蹈厉容。
"秦地雄西夏，并州近北胡。禹行山启路，舜在邑为都。
秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼，
君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
"猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。
衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。"
"君子体清尚，归处有兼资。虽然经济日，无忘幽栖时。
南山桂树为君死，云衫残污红脂花。"
碧海桑田何处在，笙歌一听一遥遥。"
雨歇青林润，烟空绿野闲。问乡无处所，目送白云关。"
白羽摇丹壑，天营逼翠微。芳声耀今古，四海警宸威。"
.zheng ren yao yao chu gu cheng .shuang lun qi dong si ma ming .shan chuan wu chu wu gui lu .
.yu bian jin deng hua liu ti .heng mei tu qi ru hong ni .wu ling chun nuan fang cao qi .
.song ke zhi jiang shang .qi ren mei qie cai .feng bo wan li kuo .gu jiu shi nian lai .
.cheng wen ji biao wen rou de .shi wu xu cheng dao li rong .
.qin di xiong xi xia .bing zhou jin bei hu .yu xing shan qi lu .shun zai yi wei du .
qiu yuan hao hao ri jiang xi .hong xia zi yan ning lao bi .qian yan wan he hua jie che .
jun bu jian shao nian tou shang ru yun fa .shao zhuang ru yun lao ru xue .
.xing xing xue cai xi tou biao .tian shang qi sheng ju hua rao .
yi shang zhuo shi han shi xia .huan ba yu bian bian bai ma ..
.jun zi ti qing shang .gui chu you jian zi .sui ran jing ji ri .wu wang you qi shi .
nan shan gui shu wei jun si .yun shan can wu hong zhi hua ..
bi hai sang tian he chu zai .sheng ge yi ting yi yao yao ..
yu xie qing lin run .yan kong lv ye xian .wen xiang wu chu suo .mu song bai yun guan ..
bai yu yao dan he .tian ying bi cui wei .fang sheng yao jin gu .si hai jing chen wei ..
译文
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古(gu)钱。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀(yao)，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽(jin)天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
你见(jian)我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或(huo)取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
其一：
注释
相亲相近：相互亲近。
④棋局：象棋盘。
⑦青山二句：这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归：杜鹃鸣声悲切，如呼“不如归去”。
6、红烛呼卢：晚上点烛赌博。呼卢，古时一种赌博，又叫樗蒲，削木为子，共五个，一子两面，一面涂黑，画牛犊，一面涂白，画雉。五子都黑，叫卢，得头彩。掷子时，高声大喊，希望得到全黑，所以叫呼卢。李白《少年行》：“听卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”
天章：文采。
18 亟：数，频繁。
（5）苍茫：指战乱纷扰，家中情况不明。问：探望。
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
飒飒风叶下，遥遥烟景曛。霸陵无醉尉，谁滞李将军。
长沙鵩作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。"
在德期巢燧，居安法禹汤。冢卿才顺美，多士赋成章。
盈觞虽酌，灵坐无形。永怀我祖，达其孝诚。"
"大汉昔未定，强秦犹擅场。中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。
花影飞莺去，歌声度鸟来。倩看飘飖雪，何如舞袖回。
白骨黄金犹可市。"
"帝尧平百姓，高祖宅三秦。子弟分河岳，衣冠动缙绅。
俄遭霜露侵。偷存七尺影，分没九泉深。穷途行泣玉，
分形妆薄鬓，镂影饰危冠。自怜疏影断，寒林夕吹寒。"
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不误。
馆次厌烦歊，清怀寻寂寞。西缘十里馀，北上开化阁。
碧玉上宫妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
"雨施巡方罢，云从训俗回。密途汾水卫，清跸晋郊陪。
金化颜应驻，云飞鬓不秋。仍闻碧海上，更用玉为楼。
"何事长门闭，珠帘只自垂。月移深殿早，春向后宫迟。
春光催柳色，日彩泛槐烟。微臣同滥吹，谬得仰钧天。"
"鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。鸀鳿窥，潋滟无因见。
幸得欢娱承湛露，心同草树乐春天。"
屡逐明神荐，常随旅客游。既能甜似蜜，还绕楚王舟。"
伊余小子，信惭明哲。彼网有条，彼车有辙。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出，浦树相将歌棹回。
广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。"
"五兵勿用，万国咸安。告功圆盖，受命云坛。
宫臣展事，肃雍在列。迎精送往，厥鉴昭晰。"
故基仍岳立，遗堞尚云屯。当极土功壮，安知人力烦。
"圣皇端拱，多士输忠。蛮觞共献，臣心毕同。
"五岭恓惶客，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。
望绝园中柳，悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤，东顾忆回翔。"
碑茔或半存，荆棘敛幽魂。挥涕弃之去，不忍闻此言。"
草露当春泣，松风向暮哀。宁知荒垄外，吊鹤自裴徊。
孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。"
诘旦备明祀，登歌答茂功。云轩临降久，星俎荐陈丰。
为邦复多幸，去国殊迁放。且泛篱下菊，还聆郢中唱。
"祗役已云久，乘闲返服初。块然屏尘事，幽独坐林闾。
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
"商飙凝素籥，玄览贲黄图。晓霜惊断雁，晨吹结栖乌。
"鸟鸣桑叶间，叶绿条复柔。攀看去手近，放下长长钩。
梁邸调歌日，秦楼按舞时。登高频作赋，体物屡为诗。
古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。"
鸾歌无岁月，鹤语记春秋。臣朔真何幸，常陪汉武游。"
他日文兼武，而今栗且宽。自然来月窟，何用刺楼兰。
"美人挟赵瑟，微月在西轩。寂寞夜何久，殷勤玉指繁。
天禄遥征卫叔，日龙上借羲和。
裛露摘香园，感味怀心许。偶逢西风便，因之寄鄂渚。"
美人二八面如花，泣向东风畏花落。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
雾色侵虚牖，霜氛冷薄帷。举袂惨将别，停怀怅不怡。
"长安甲第高入云，谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从，
北向祗双阙，南临赏一丘。曲江新熘暖，上苑杂花稠。
"唇齿标形胜，关河壮邑居。寒山抵方伯，秋水面鸿胪。
别后边庭树，相思几度攀。"
双童有灵药，愿取献明君。"
舞带萦丝断，娇娥向叶嚬。横吹凡几曲，独自最愁人。"
桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。
"笙镛洋洋，庭燎煌煌。明星有烂，祝史下堂。
摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。已踵四知举，非无三杰名。
"东汉兴唐历，南河复禹谋。宁知瘴疠地，生入帝皇州。
"南宫夙拜罢，东道昼游初。饮饯倾冠盖，传唿问里闾。
奴温已挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
"塞垣通碣石，虏障抵祁连。相思在万里，明月正孤悬。
寒沙际水平，霜树笼烟直。空宫闻莫睹，地道窥难测。
"法驾乘春转，神池象汉回。双星移旧石，孤月隐残灰。
"左思裁赋日，王充作论年。光随锦文发，形带石岩圆。
"长安重游侠，洛阳富才雄。玉剑浮云骑，金鞍明月弓。
我辈何为尔，栖皇犹未平。金台可攀陟，宝界绝将迎。
昭事上帝，欢心万国。大报严禋，四海述职。"
冠冕如星罗，拜揖曹与周。望尘非吾事，入赋且迟留。
经年不见君王面，花落黄昏空掩门。"
潭清能彻底，鱼乐好跳波。有象言虽具，无端思转多。
"月生西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。
缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。"
瑶笙燕始归，金堂露初晞。风随少女至，虹共美人归。
君识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
"和风助律应韶年，清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇，
雾卷天山静，烟销太史空。鸟声流向薄，蝶影乱芳丛。
危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，樛枝挂绿萝。
政宽思济勐，疑罪必从轻。于张惩不滥，陈郭宪无倾。
"重轮始发祥，齿胄方兴学。冥然升紫府，铿尔荐清乐。