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忆江南·春去也

元代 / 曹彦约

色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。


忆江南·春去也拼音解释:

se wei tian xia yan .xin nai nv zhong lang .zi yan zhong bu xing .jia po shen wei wang .
nan sheng lang guan shui dai zhao .yu jun jiang xiang shi jian xing ..
zhu bian ji jing lao shu ren .wei ci yi dao wu yan chen .ling xia qian an shui fu bian .
.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
lan jing tou sui bai .ting ge er wei long .lao chou cong ci qian .zui xiao yu shui tong .
he chu sheng chun zao .chun sheng xiao jing zhong .shou han yun mian fen .huan dong yi lian feng .
quan men yao lu shi shen zai .san di xian ju shao huo tai .jin ri lian jun ling nan qu .
wu gen yi ke huo .cheng yin kuang fei chi .san nian wei li jun .ke yi jian yi yi .
ni zui feng yun wo yao mian .ge mian cai xia lin yao zao .zhi pei xian zhang yin lu yan .
bao jie liu yi shi .jin guan mie qu zong .bo chuan hong ma nao .shi chang cui fu rong .
wo feng bei chuang xia .zuo yue nan chi tou .nao liang tuo wu mao .zu re zhuo qing liu .

译文及注释

译文
在长安回头远望骊山宛如一(yi)堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来(lai),恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
魂魄归来吧!
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起(qi)千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消(xiao)息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇(qi)的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增(zeng)、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
但愿这大雨一连三天不停住,

注释
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。
14:终夜:半夜。
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
(52)大司农:武帝时改治粟内史为大司农,九卿之一,掌管钱谷盐铁和国家的财政收支。

赏析

  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是(shi)《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那(zai na)里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体(zai ti)现这一特点方面很有代表性。
第一首
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉(dun jue)无限幽怨之情跃然于纸上。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

曹彦约( 元代 )

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简 介

曹彦约 曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

与顾章书 / 武飞南

参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"


峡口送友人 / 后乙

各附其所安,不知他物好。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。


东城送运判马察院 / 尉迟绍

堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。


少年游·离多最是 / 昌甲申

啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。


子产告范宣子轻币 / 戎若枫

愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"


鸡鸣埭曲 / 司马尚德

惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"


长相思·其二 / 夷冰彤

露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。


咏湖中雁 / 东方静静

喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"


愚溪诗序 / 暨梦真

斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"


新年 / 淡昕心

"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。