马诗二十三首·其二十三
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
"谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
船头有行灶，炊稻烹红鲤。饱食起婆娑，盥漱秋江水。
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
马诗二十三首·其二十三拼音解释:
tie qing yi deng bei .yin nang dai huo xuan .shen cang xiao lan yan .an zhu su xiang yan .
tian gong ci yi he ke liang .chang jiao er bei shi jie chang ..
.sui yi yin shi liao chong fu .qu ci yi qiu yi nuan shen .wei bi de nian fei shou bao .
.miu li wen chang xuan .can fei han yuan cai .yun xiao gao zan zhi .mao yu ruo xian cui .
.xie gong chou si miao tian ya .la ji deng gao wei ju hua .gui zhong jin chen guang qi xi .
shi jun zi hen chang duo shi .bu de gong fu ye ye ting ..
chuan tou you xing zao .chui dao peng hong li .bao shi qi po suo .guan shu qiu jiang shui .
hong sui tuo luo yi .he shang ju lu wei .wei ci wei wang huai .you shi you nei kui ..
guan she huang mao wu .ren jia ku zhu li .bai lao chong ye zhuo .hong su bei chen chui .
.gu dao tian dao chang ren dao duan .wo dao tian dao duan ren dao chang .
译文及注释
译文
隔着门墙外面的(de)杨柳树，那柔弱细长(chang)的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代(dai)女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
何必吞黄金，食白玉？
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
伍子胥被(bei)吴王弃于吴江之上(shang)，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
世上难道缺乏骏马啊?
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞(fei)于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。娼客日夜想着妓女，她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐，到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了，他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解(jie)开，舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相，左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。汉代扬雄，仕途失(shi)意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心著书，终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
注释
缘：缘故，原因。
（3）斯：此，这
②等闲：平常，随便，无端。
19、致不厚：招致不喜欢。致，招致。厚，厚待。这里是“喜欢”的意思。
逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱 慢：怠慢，轻慢。
祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。
⑿《世说新语》：谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》：“《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
赏析
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
这里作者从楼堂宫馆，声色歌舞，妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿，不管是美物还是佳人，不管是权力还是财富，人世界一切的一切，都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露，盛衰只有一理，盛极必衰不会永存。“天道(tian dao)如何？吞恨者多。”这就是天的规律(lv)，太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦(ku)。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺(de yi)术是永远不会重复的。
五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼是书法家，《次韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢(bi zhong)”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
这里作者从楼堂宫馆，声色歌舞，妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿，不管是美物还是佳人，不管是权力还是财富，人世界一切的一切，都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露，盛衰只有一理，盛极必衰不会永存。“天道(tian dao)如何？吞恨者多。”这就是天的规律(lv)，太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦(ku)。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺(de yi)术是永远不会重复的。
五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼是书法家，《次韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢(bi zhong)”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
创作背景
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
赵熊诏( 元代 )
收录诗词 (7184) 首
简 介
赵熊诏 江苏武进人，字侯赤，一字裘萼。赵申乔子。康熙四十八年状元，授修撰，入直南书房。落职后，以大臣子弟从军肃州，督运所节费用，均以归公。以父丧归，哀毁卒。工诗文，通籍后，研治天文数学。有《裘萼公剩稿》。
金缕曲·慰西溟
终朝对云水，有时听管弦。持此聊过日，非忙亦非闲。
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
"灵珠产无种，彩云出无根。亦如彼姝子，生此遐陋村。
西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。"
"海波无底珠沉海，采珠之人判死采。万人判死一得珠，
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
暮秋山行
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
傥年七十犹强健，尚得闲行十五春。"
襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
蟾宫曲·怀古
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
独有溱洧水，无情依旧绿。"
"百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
忆江上吴处士
"烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙。
本是多愁人，复此风波夕。"
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
巫山峡
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
"仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮如云屯。
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。"
"何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。
悼室人
犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，
"谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。
"阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。
"浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。
小雅·四月
未死不知何处去，此身终向此原归。"
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌。"
一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。
漫唱江朝曲，闲征药草名。莫辞终夜饮，朝起又营营。"
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。
金铜仙人辞汉歌
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
雀罗门懒出，鹤发头慵裹。除却刘与吴，何人来问我。"
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。
仙仗摇佳彩，荣光答圣衷。便从威仰座，随入大罗宫。
我随楚泽波中梗，君作咸阳泉下泥。
三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。
亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴。
忆昔相送日，我去君言还。寒波与老泪，此地共潺湲。
乌夜啼·纨扇婵娟素月
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
忽忽忘机坐，伥伥任运行。家乡安处是，那独在神京。
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
为学空门平等法，先齐老少死生心。
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
蝶恋花·月到东南秋正半
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
平生知心者，屈指能有几。通果澧凤州，眇然四君子。
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
见果皆卢橘，闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫，野哭鸟相唿。
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
慎勿空将录制词。"