译文
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
我在平山堂前“欧公柳”的下(xia)面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
庖丁放下刀(dao)回(hui)答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年(nian)以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏(huai)的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
有一天,驴叫了一声,老(lao)虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
注释
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。
⑼井:即“井田”;井税:这里指赋税。
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
⑦平乐:洛阳西门外的一座楼观。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。