首页 古诗词 惜秋华·七夕

惜秋华·七夕

隋代 / 马国志

重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
平生感千里,相望在贞坚。"
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。


惜秋华·七夕拼音解释:

zhong wei gao yue .zhang xi zhang xi .er zhi sheng ye shen zheng zhi .
wu hu .de bu ai tong chen zai meng ..
xiang yan qing shang yue .lin ling jing wen zhong .ying qu chuan gan lu .chen xin xi ji zhong ..
xiao dian guan men shu .chang he hua yue ci .hong nong ren li dai .mo shi ma xing chi ..
jing ri ying xiang he .mo xiao he shu qun .ye hua gan geng luo .feng chu ji fen fen .
ping sheng gan qian li .xiang wang zai zhen jian ..
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
ling shan ren xi bu hai .ran hou cai qin rong yi jia shen .
ye dian chou zhong yu .jiang cheng meng li chan .xiang yang duo gu shi .wei wo fang xian xian ..
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
yu fu biao gu ying .shuang ti qu bu yi .ji yang yin yun che .ji shen zhong duo tui .
.zhuo li qun feng wai .pan gen ji shui bian .ta jie ren hou di .er du jin gao tian .
.long nv he chu lai .lai shi cheng feng yu .ci tang qing lin xia .wan wan ru xiang yu .
lun shi geng shi xie zhong shu .xing wen lou di sui jin zhang .ru dui lu yan shi yu chu .

译文及注释

译文
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地(di)方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错(cuo)误。  由此向下(xia)的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古(gu)人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作(zuo)黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。

注释
9.议论:对人或事物所发表的评论性意见或言论。
(56)视朝——临朝办事。
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
(56)中二千石:汉代九卿的俸禄都是中二千石。
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
著:吹入。

赏析

  其一
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归(gui)隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的(xie de)送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这(ke zhe)一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家(ren jia)都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  “齐侯(qi hou)未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文(hao wen)章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口(kou),又使人易记。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

马国志( 隋代 )

收录诗词 (7532)
简 介

马国志 马国志,字勋公,桐城人。有《怀亭集存》。

杨柳八首·其三 / 于云升

小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,


寒夜 / 吴朏

案头干死读书萤。"
高兴激荆衡,知音为回首。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 唐景崧

只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。


劳劳亭 / 李敬伯

吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"


泊秦淮 / 杜去轻

"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"


国风·周南·芣苢 / 周之琦

诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 俞玚

"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。


田家 / 叶绍翁

"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
使人不疑见本根。"
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。


江南弄 / 郑道传

莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。


聪明累 / 郭恩孚

酬赠感并深,离忧岂终极。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。