首页 古诗词 夜坐吟

夜坐吟

宋代 / 羊士谔

素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。


夜坐吟拼音解释:

su yi yao men yan .ning jia bi mo chang .dong feng can ling shu .wu fu jian qin sang .
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..
.chi su yin qing hui .yi hao fen xian zu ...ti hua shan shui tu ..
gui qu du ling chi guan zai .qie jiang chao fu fu ai chen ..
.yu ma chi xi yi dai quan .kai men jing wu si fan chuan .zhu yi ying shui ren gui xian .
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
.yue zhui xi lou ye ying kong .tou lian chuan mu da fang long .liu guang kan zai zhu ji lie .
yun yu qing fan zhi .shan jiang ben si kong . ..cui zi xiang
.yi qiang xuan wu liang .ci ri dong gui feng .ke lu pao pen kou .jia lin ru jing zhong .
hai shan an xiang bei .gong shou bie feng yun .zhi wei keng jiang zui .qing che wei zhuan xun .
han zhu cheng gan di dao guang .tian jia hua zhu yan zhao yang .
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .
xi sui xun fang xin de lv .jiang di wu jing jin qing kan .
jin lou sheng xi chan po leng .sha chu jun dian bo guang jing .

译文及注释

译文
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
  “等到君王即位之后,我们景公(gong)伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不(bu)肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求(qiu)福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你(ni)们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听(ting)到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
星(xing)临宫中,千门万户似乎在闪烁,
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰(yang)慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

注释
③木叶:木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
③降:降下。土蛰:(-zhé):动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发:奋起。这里是说醒过来,钻出土来。
(9)《抱朴子》:项曼都入山学仙,十年而归家,曰:“仙人以流霞一杯与我饮之,辄不饥渴。”
其十
呷,吸,这里用其引申义。
⑷寒食:节令。旧时清明前一天(一说二天)为寒食节。

赏析

  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处(ge chu)。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一(li yi)口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受(gan shou)到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静(ji jing),露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

羊士谔( 宋代 )

收录诗词 (2399)
简 介

羊士谔 羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。后以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。着集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。

上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 蒋礼鸿

"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。


子夜吴歌·秋歌 / 卫既齐

"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 曹庭栋

掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 元熙

时蝗适至)
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊


国风·秦风·晨风 / 赵师侠

"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"


临江仙·大风雨过马当山 / 高球

世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。


普天乐·秋怀 / 张田

"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,


铜雀台赋 / 曹量

如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿


赠傅都曹别 / 臧懋循

室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"


清平乐·风光紧急 / 黄辉

感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"