即事三首
"昔帝回冲眷，维皇恻上仁。三灵迷赤气，万汇叫苍旻.
岸裂新冲势，滩馀旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。
别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。"
"近得水云看，门长侵早开。到时微有雪，行处又无苔。
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
斋月人来上，残阳鸽去栖。从边亦已极，烽火是沈黎。"
"病身来寄宿，自扫一床闲。反照临江磬，新秋过雨山。
今朝万里秋风起，山北山南一片云。"
郓郊秋木见，鲁寺夜钟微。近腊西来日，多逢霰雪飞。"
即事三首拼音解释:
.xi di hui chong juan .wei huang ce shang ren .san ling mi chi qi .wan hui jiao cang min .
an lie xin chong shi .tan yu jiu luo hen .heng gou tong hai shang .yuan se jin shan gen .
bie shi jiu lu chang qing qian .qi ken li qing si si hui ..
.jin de shui yun kan .men chang qin zao kai .dao shi wei you xue .xing chu you wu tai .
kan deng luo ye si .shan xue ge lin zhong .xing jie wu you fa .cao xi yu shi chong ..
ta ri hui ying wei feng zhi .mo ci gong fu shou chen ai ..
zhai yue ren lai shang .can yang ge qu qi .cong bian yi yi ji .feng huo shi shen li ..
.bing shen lai ji su .zi sao yi chuang xian .fan zhao lin jiang qing .xin qiu guo yu shan .
jin chao wan li qiu feng qi .shan bei shan nan yi pian yun ..
yun jiao qiu mu jian .lu si ye zhong wei .jin la xi lai ri .duo feng xian xue fei ..
译文及注释
译文
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这(zhe)样的名称？ 真是虚有其名!
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都(du)会发出自己的声音。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
有兄弟却都分散了(liao)，没有家无法探问生死。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
魂魄归来吧！
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
衣被都很厚，脏(zang)了真难洗。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大(da)，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
注释
雪净：冰雪消融。
（2）崤（xiáo）：崤山，在河南洛宁县西北。
[2]苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江）人，后移居开封。宋景祐元年（1034）进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《《沧浪亭记》归有光 古诗》。
先帝：这里指刘备。
64. 相：副词，兼有指代接受动作一方的作用，此处指“方二三千里”的灾区。
⑾龙荒：荒原。
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
⑻真如：佛家语，指永恒存在的实体、实性。
赏析
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好(ai hao)观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键(guan jian)所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
黄莺(huang ying)在这里是被赞美的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好(ai hao)观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键(guan jian)所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
黄莺(huang ying)在这里是被赞美的，它的勤劳换来了洛阳的美丽，而这里面如果没有春天的力量，鸟儿固然不会飞来编织锦绣，柳树的枝条也没有翠绿的颜色，织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机，赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情，通过“多少功夫织得成”来表达，一句感叹将情绪宣泄了出来，和前面的诗句相辅相成，浑然一体。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
周岸登( 清代 )
收录诗词 (4577) 首
简 介
周岸登 周岸登（1872-1942），字道援，号癸叔，威远一和乡人。以词风初尚吴梦窗、周草窗，后别号“二窗词客”。清同治十一年清明日，出生于距城10里之白鹤湾。年16，以童生及第秀才。光绪十八年19岁时经乡试中举人，自是蜚声士林。1942年9月以血溺病逝，葬于望江楼畔狮子山之阳。
马诗二十三首·其四
今日秋风满湘浦，只应搔首咏琼枝。"
一披江上作，三起月中吟。东省期司谏，云门悔不寻。"
露白莲衣浅，风清蕙带香。前年此佳景，兰棹醉横塘。"
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。"
鸟喧群木晚，蝉急众山秋。更待新安月，凭君暂驻舟。"
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
商山早行
多少风流词句里，愁中空咏早环诗。
成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑，带月犹含度岭钟。
短期存大梦，旧好委浮烟。我有幽兰曲，因君遂绝弦。"
"苍翠霾高雪，西峰鸟外看。久披山衲坏，孤坐石床寒。
短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
"芳林杏花树，花落子西东。今夕曲江雨，寒催朔北风。
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
大江歌罢掉头东
林中夜半一声磬，卧见高僧入道场。"
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
"两重江外片帆斜，数里林塘绕一家。门掩右军馀水石，
香径绕吴宫，千帆落照中。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风。
除却今年仙侣外，堂堂又见两三春。"
羽化思乘鲤，山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅，真恐湿蟠桃。"
"二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。
莫放焰光高二丈，来年烧杀杏园花。"
昼夜乐·冬
洛水妃虚妒，姑山客漫夸。联辞虽许谢，和曲本惭巴。
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
落帆秋水寺，驱马夕阳山。明日南昌尉，空斋又掩关。"
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸，气吞同列削寒温。
忝受恩光同上客，惟将报德是经营。"
一声画角严城暮，云雨分时满路光。"
"同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。
昌谷北园新笋四首
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
积泉留岱鸟，叠岫隔巴猿。琴月西斋集，如今岂复言。"
"桂树绿层层，风微烟露凝。檐楹衔落月，帏幌映残灯。
蔓草将萎绝，流年其奈何。耿然摇落思，独酌不成歌。"
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
苔
钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。"
"春秋罢注直铜龙，旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里，
"宋玉含凄梦亦惊，芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润，
不见休上人，空伤碧云思。何处开宝书，秋风海光寺。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来。"
应笑东归又南去，越山无路水迢迢。"
"两鬓有二毛，光阴流浪中。形骸日土木，志气随云风。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞。
劲草行
"双岩泻一川，十里绝人烟。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
"水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，
"楚翁秦塞住，昔事李轻车。白社贫思橘，青门老仰瓜。
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。
亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。"
"憔悴满衣尘，风光岂属身。卖琴红粟贵，看镜白髭新。
当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。"
"王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。
浪淘沙·云气压虚栏
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
报后功何患，投虚论素精。徵还真指掌，感激自关情。
赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒，草颠还写早朝诗。
旧族开东岳，雄图奋北溟。邪同獬廌触，乐伴凤凰听。
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。
"贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。
潘游全璧散，郭去半舟闲。定笑幽人迹，鸿轩不可攀。"
饥莫诣他门，古人有拙言。"
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
路傍豪家宅，楼上红妆满。十月庭花开，花前吹玉管。
"三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
"胜概殊江右，佳名逼渭川。虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。
景遍归檐燕，歌喧已醉身。登临兴不足，喜有数来因。"
"杨柳色已改，郊原日复低。烟生寒渚上，霞散乱山西。
择地依兰畹，题诗间锦钱。何时成五色，却上女娲天。"
返照开岚翠，寒潮荡浦沙。余将何所往，海峤拟营家。"
浣沙溪·翠葆参差竹径成
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
欲就欺人事，何能逭鬼诛。是非迷觉梦，行役议秦吴。
绿树莺莺语，平江燕燕飞。枕前闻雁去，楼上送春归。
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
客路黄公庙，乡关白帝祠。已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
"北客推车指蜀门，干阳知已近临坤。从辞府郭常回首，
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。"