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小重山·端午

宋代 / 任续

"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。


小重山·端午拼音解释:

.bi ma tai zhong gui .deng che ling wai yao .huan yin gong fu li .lai ye da ming chao .
cao tang huang chan ge .cha jing leng sheng yu .yi ji qing ling shui .gao feng wei you yu ..
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
.zhu shan duo you jue .sheng shi ying kui bu .qian zhe sui deng pan .yan liu hen chen mu .
.shang lan men wai cao qi qi .wei yang gong zhong hua li qi .yi you xiang sui guo yu yuan .
fang ci gu xing lv .mo you chi xian zhuang .cong long ji xing tan .ming mie shu yun zhang .
luo yang yao xiang tao yuan ge .ye shui xian liu chun zi bi .hua xia chang mi chu ke chuan .
.zhou tiao yi chuan qu .yan jian ji se ming .qian sha ping you lu .liu shui man wu sheng .
yan xiao xu yi shan .ying ge zha dong xian .bu zhi wu xia yu .he shi hai xi bian ..
.he xing han xiang feng zhi zun .duo can wei bao zhu ren en .cao mu jin neng chou yu lu .
lai jun yi yan zao .you lai san neng mi ..
.tian mo jiang cheng wan .deng lin ke wang mi .chun chao ping dao yu .can yu ge hong ni .
chang zhan xi bei shi gui lu .du shang cheng lou ri ji hui ..
bu de yi .hu fen fei .jia zai yu jing chao zi wei .zhu ren lin shui song jiang gui .

译文及注释

译文
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之(zhi)中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有(you)所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢(man)慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更(geng)鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让(rang)人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下(xia)翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗(chuang)纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
了不牵挂悠闲一身,
(在这里)低头可看到皇(huang)都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
爱耍小性子,一急脚发跳。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用(yong)的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

注释
②妆晃:谓样子难看。引申为出丑之意。
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
⑷当风:正对着风。
(3)临照:管理和监察。临,统管,治理。照,察看。
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
99、谣:诋毁。
塞上:指凉州(今甘肃武威)一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》,又作《和王七玉门关听吹笛》。
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。

赏析

  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩(cai)。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔(kai kuo)旷达的襟怀。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟(de niao)儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

任续( 宋代 )

收录诗词 (8249)
简 介

任续 (一一一四~一一七○),字似之,潼川郪县(今四川三台)人。高宗绍兴七年(一一三七),以父荫为雒县、永川县尉。二十一年第进士,调沣州、开州教授。孝宗隆兴元年(一一六三),迁夔州路转运司主管文字。干道二年(一一六六),知恭州。六年,卒,年五十七。着有《仙云集》二十卷、《任氏春秋》十五卷等,已佚。事见《周文忠公集》卷三四《恭州太守任君续墓志铭》。今录诗二首。

天目 / 黎学渊

旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
风月长相知,世人何倏忽。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 龙辅

顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
古人去已久,此理今难道。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 曹汝弼

"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。


望江南·春睡起 / 刁衎

雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"


晚春田园杂兴 / 吴鼎芳

"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。


饮酒·幽兰生前庭 / 唐良骥

客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。


大堤曲 / 崔湜

落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。


侍宴咏石榴 / 戈牢

"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。


弈秋 / 陈璇

绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。


摸鱼儿·东皋寓居 / 释德止

"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。