邻女
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
不免为水府之腥臊。"
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
邻女拼音解释:
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
yao tai ji mie xia .qiong shi fu yun tang .fu che shi bu wu .qin shi xing a fang .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
ding yu shui tong gong .wang jiang er kou tong .yin lai ju kou shang .shan xiu huo zhong zhong .
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
译文及注释
译文
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
公元548年十月（梁太清二年），大(da)盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由(you)江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之(zhi)道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象(xiang)南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧(xiao)瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败(bai)，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
月亮(liang)还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
昔日游历的依稀脚印，
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
注释
（13）水阴：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天际。
10、介：介绍。
（25）黾塞：在今河南信阳县西南平靖关，当时是楚国北部的要塞。所以黾塞之内是指楚国境内，黾塞之外是指秦国。
（14）山红涧：即山花红 艳、涧水清碧。纷：繁盛。烂漫：光彩四射的样子。
202.环理：周行。理，通“履”，行。
俱：全，都。
14.并：一起。
赏析
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的(lian de)“山中”承首联(shou lian)的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警(suo jing)，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨(de mo)竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警(suo jing)，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨(de mo)竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
创作背景
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
单锷( 隋代 )
收录诗词 (9479) 首
简 介
单锷 （1031—1110）宋常州宜兴人，字季隐。单锡弟。受业于胡瑗。仁宗嘉祐四年进士。不就官，独留心吴中水利。尝乘小舟往来于苏、常、湖州间，凡一沟一渎，皆周览其源流，考究其形势，经三十余年，着成《吴中水利书》。哲宗元祐中苏轼知杭州，曾为状进其书于朝。又撰《诗》、《易》、《春秋》诸经义解。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
元日述怀
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
游虞山记
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
湘南即事
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
卷耳
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
今日示君君好信，教君见世作神仙。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
乌夜号
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
中洲株柳
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
天香·咏龙涎香
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"