译文
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
往日意气风发豪华风流的一代人(ren)物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
可怜庭院中的石榴树,
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老(lao)人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖(tie)帖的了。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初(chu)竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在(zai)是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁(chou)绪。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
注释
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
①毛伯温:字汝厉,吉水(属江西)人。明武宗正德年间进士。1539年(明世宗嘉靖十八年)派他讨伐安南(越南)莫登庸之乱。他出征一年多,兵不血刃,平定安南,因功被加封太子太保。
(18)级:石级。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
(3)秋梦绿:秋夜梦中所见草木葱笼的春夏景象。《红楼梦》程高本作“秋梦续”,“续”与“惊破”相反,又与下句“不忍眠”矛盾。
③“花意”句:寒梅岁末开花,意欲争春。
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。
(116)为身家心——为自己保身家的心。