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玄墓看梅

先秦 / 王静涵

"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"


玄墓看梅拼音解释:

.jiu shi gu ming jing .zhan kai xiao ren xin .zui jian yi ju zhi .zui wen yi sheng yin .
qi nai yi chao tai shou zhen yu yi .xiang guan zhou xing yi jin yi .ai zai jiu fu he mei mu .
yan qu yue xie zhao .lin han chun wan xu .you ren bu gan chu .kong you jiao long hu ..
jiang diao le zhi yuan .xi yao sheng tu xin .zhong yun you yu cai .han quan kong ai shen .
.xin qiu shi ri huan zhu yi .ling ge wu sheng gong li gui .feng yun jian gao wu ye dong .
cui jing he de li .shuang si piao kong xu .tu chu wan jia biao .du zhi er mu shu .
.gu ren ri yi yuan .chuang xia chen man qin .zuo dui yi zun jiu .hen duo wu li zhen .
.di dian jiu chan .you ye you nian .you huang bu tiao .he dai zhi jian .ji wo xian kao .
yan zhong jiang jing yi .nan pi xian qing ci .qian xian yu jin ren .qian zai wei yi qi .
qin qin jiu bu jin .mian mian hen yi reng .song jun chu men gui .chou chang ruo qian sheng .
.qin yun pan yao tiao .chu gui qian fang xin .wu se qi tu er .wan zhi jie you ling .
diao lu qu chang zai .qiu feng ci shang xin .ben zhi fang bai dai .xian rang di hua chun .
jian ye wu qi he zu wen .kai ran gui qu wang zhong zhou .
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .
gong he chun si neng jian shi .jin nian ding he you gong qing ..

译文及注释

译文
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行(xing)宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去(qu)看了。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此(ci)流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸(chou)布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐(xu)徐下山,似乎有所留恋。
洞庭湖边静立着的纤草(cao),在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎(jiao)洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。

注释
瘦:早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。
19.且:尚且
30.然胡不已乎:但是为什么不停止(攻打宋国的计划)呢? 然:但是。胡:为什么。已:停止。
70.媪(ǎo):刘老年妇女的尊称,同今之“老太太”。
158、变通:灵活。
16.属:连接。
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。

赏析

  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与(yu)江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索(xian suo)。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入(ru ru)仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲(de bei)辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要(yang yao)作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自(zhong zi)然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟(shi meng)浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览(you lan)西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

王静涵( 先秦 )

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简 介

王静涵 王静涵,字虚斋,舒城人。道光乙未举人。官南陵教谕。有《养性轩燹余小草》。

咏弓 / 公孙娟

言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"


池上早夏 / 乌孙艳珂

"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
因之山水中,喧然论是非。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"


屈原列传(节选) / 西门慧慧

赠君无馀佗,久要不可忘。"
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。


念昔游三首 / 司寇景叶

一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
请君吟啸之,正气庶不讹。"
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"


题扬州禅智寺 / 子车半安

何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。


绝句漫兴九首·其二 / 藤庚申

尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。


野池 / 公西雨旋

君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。


清平调·其一 / 令狐春莉

岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 巨弘懿

萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"


陈谏议教子 / 壤驷江潜

洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。