卷耳
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿，春铺锦绣作汀洲。
玉漏添萧索，金尊阻献酬。明年佳景在，相约向神州。"
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
"江天冬暖似花时，上国音尘杳未知。
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
卷耳拼音解释:
chang hen xi feng song zao qiu .di mei shen hen jia qian niu .
.yi cu lin ting fan zhao jian .men dang guan dao bu zeng guan .hua shen yuan an huang ying nao .
huang niao feng ren yu di xiu .tian jie yan xia zhuang dao yu .chun pu jin xiu zuo ting zhou .
yu lou tian xiao suo .jin zun zu xian chou .ming nian jia jing zai .xiang yue xiang shen zhou ..
.chun ban yan shen bian shui dong .huang jin si ruan bu sheng feng .
.jiang tian dong nuan si hua shi .shang guo yin chen yao wei zhi .
.liu luo chang jie sheng hui xi .gu ren xiang yu ju hua shi .feng sheng long di shu xun jiu .
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
ke zhi ren yi shi nian mang .xiao chuang xu wei yin qiu xing .ye zhen ying jiao meng di xiang .
qiao chang hui shen ling .niu ge xia yuan chuan .lei chai wei wu mu .he tu zuo pan yan .
译文及注释
译文
湖光山色之地是我(wo)的家，槐柳树阴下小径幽幽。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
筹划国家大事的人，常(chang)(chang)注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时(shi)会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道(dao)是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情(qing)况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩(pian)翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
说：“走（离开齐国）吗？”
只有在彼时彼地的蓝田才能生成(cheng)犹(you)如生烟似(si)的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
注释
①秦穆公卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。
⑴派：河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘：盘踞。
（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（《史记》误作四年），前527年（鲁昭公十五年）卒。
(6)南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野（古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野）。这里指秀丽的庐山之高，突兀而出。
7、付：托付。
酹：《广韵》：“酹，以酒沃地也。”
过秦楼：词牌名。调见《岳府雅词》，作者李甲。因词中有“曾过秦楼”句，遂取以为名。109字，前11句5平，后11句4平后1、2、4、5、9句是领字格。据《词谱》考证，周邦彦《片玉词》，后人把他的《选官子》词刻作《过秦楼》，各谱遂名周词《选官子》为仄韵《过秦楼》。但两体不一，不能将《过秦楼》调另分仄体韵。苏武慢：又名《选官子》、《选冠子》、《惜余春慢》、《仄韵过秦楼》。
215、若木：日所入之处的树木。
赏析
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生(huo sheng)生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆(gan dan)”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
如果与《长安古意》比较，《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流，这首诗对仗工丽，上下蝉联。在对叠律的运用上，穷极变化，尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式，一般用于段落的起结处及对话中（“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”；“与君相向转相亲，与君双栖共一身”），形成一种特殊的顿挫，又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外，各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格（如第四、五句衔接）和前分后总格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情，为这首春歌增添了不少风姿。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明(biao ming)他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
下阕写情，怀人。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生(huo sheng)生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆(gan dan)”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
如果与《长安古意》比较，《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流，这首诗对仗工丽，上下蝉联。在对叠律的运用上，穷极变化，尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式，一般用于段落的起结处及对话中（“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”；“与君相向转相亲，与君双栖共一身”），形成一种特殊的顿挫，又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外，各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格（如第四、五句衔接）和前分后总格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情，为这首春歌增添了不少风姿。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明(biao ming)他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
下阕写情，怀人。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
创作背景
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。镇剑南时，甫因避乱往依之。
滑稽列传
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
把酒送春惆怅在，年年三月病厌厌。"
蚊蚋有毒，食人肌肉。苍蝇多端，黑白偷安。
"万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
题李次云窗竹
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
"中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
花明无月夜，声急正秋天。遥忆巴陵渡，残阳一望烟。"
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
春日偶作
马势晨争急，雕声晚更饥。替霜严柏署，藏月上龙墀。
"多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸，
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉蝉新。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴，佯佯拢鬓偷回面。
"布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，
收裙整髻故迟迟，两点深心各惆怅。"
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
水龙吟·燕忙莺懒芳残
"门摇枯苇影，落日共鸥归。园近鹿来熟，江寒人到稀。
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
"万树绿杨垂，千般黄鸟语。庭花风雨馀，岑寂如村坞。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
"师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。
"香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。
秋怀二首
"江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
"旌旗鬣鬣汉将军，闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕，
梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。"
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
楼兰欲寄在何乡，凭人与系征鸿足。"
义士赵良
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿，棠公肸蚃兮靡依。
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
归园田居·其六
是时天气清，四迥无尘侣。顾我笑相迎，知有丹砂异。"
唯忧野叟相回避，莫道侬家是汉郎。"
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺，如何值此艰难际。
"三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
燕歌行二首·其一
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
"夜来摇落悲，桑枣半空枝。故国无消息，流年有乱离。
一剪梅·怀旧
"数年分散秦吴隔，暂泊官船浦柳中。新草军书名更重，
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
"月里路从何处上，江边身合几时归。
雪梅·其一
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
自说小池栽苇后，雨凉频见鹭鹚飞。"
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤，笔头飞箭荐陶谦。
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
穷居无公忧，私此长夏日。蚊蝇如俗子，正尔相妒嫉。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。