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时运

两汉 / 常楚老

独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"


时运拼音解释:

du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
.nan yuan chun se zheng xiang yi .da fu tong xing shao fu sui .zhu li deng lou ren bu jian .
xi ri wan cheng fen .jin cheng yi ke peng .zeng yan ruo ke zhong .shi ci qing hua song ..
qian sheng gu ding jiang xuan she .gan shang jin ji chi yu fei .
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
shang tian lv qian qi .hu bu jun cun ze .yang zhan qiao shu dian .jian ci hong liu ji .
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
qie yin yi hu xiao bai hen .hui xu zao yu shi tong jin ..
mo xian huang gong gai .xu cheng yan bo zhou .gao yang zhu zui ke .wei jian gu shi qiu ..
jiao yuan bei lian yan .piao jie feng wei xiu .yu yan ai li xiang .sang zhe ying tian chou .
.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..

译文及注释

译文
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
人(ren)也是这样,只有通过学习,才能(neng)掌握知识;如果不学习,知识不会从天(tian)上掉下来。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙(qun),自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中(zhong)盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长(chang)剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海(hai)水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演(yan)奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟(lin)台上。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”

注释
(15)蓄:养。
广陵:今江苏扬州。
常记:时常记起。“难忘”的意思。
⑷府公:泛称府、州级的长官。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》:“﹝孙钦﹞往辞承丕 , 承丕邀与俱见府公。”
[114]“揽騑辔”二句:当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。騑(fēi),车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔,马缰绳。抗策,犹举鞭。盘桓,徘徊不进貌。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
立:站立,站得住。

赏析

  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这(zhi zhe)些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初(han chu)推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光(chu guang)景之新,寻芳所得。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部(xing bu)侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知(xiang zhi)在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意(yu yi)不尽,惹人深思(shen si)。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁(kuai ge),在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

常楚老( 两汉 )

收录诗词 (5823)
简 介

常楚老 常楚老,长庆进士,官拾遗。诗二首。相关作品《祖龙行》《江上蚊子》《句》。

听张立本女吟 / 费莫瑞松

"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。


西阁曝日 / 敏壬戌

"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
白从旁缀其下句,令惭止)
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。


登快阁 / 图门辛亥

须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 裔己卯

"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
还当候圆月,携手重游寓。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 和琬莹

日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。


下泉 / 鲜于丽萍

间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
雨散云飞莫知处。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。


闰中秋玩月 / 歆寒

上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 东方春雷

宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
愿闻开士说,庶以心相应。"
爱君有佳句,一日吟几回。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 长孙柯豪

昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
三通明主诏,一片白云心。


阆山歌 / 拓跋倩秀

"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。