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更漏子·对秋深

隋代 / 吴高

转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
尘掩玉筝弦柱、画堂空。"
寇盗纷纷寔可哀,新倭复报泊船来。此身羁绊春将半,遥忆故园花自开。
黛眉长,檀口小。耳畔向人轻道。柳阴曲,是儿家。门前红杏花。"
大府朝天升穆老,尚书倒地落刘郎。
我驱其畤。其来趩趩。
转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
红线穿来已半焦。蓄恨绮罗犹眷眷,薄情蜂蝶去飘飘。
蛾眉应敛翠,咫尺同千里。宿酒未全消,满怀离恨饶。
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
皎皎练丝。在所染之。
"坎离干兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨,
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,


更漏子·对秋深拼音解释:

zhuan tian chun si nan ping .qu jian si chui jin liu .xiao chuang xian duan yin zheng .
chen yan yu zheng xian zhu .hua tang kong ..
kou dao fen fen shi ke ai .xin wo fu bao bo chuan lai .ci shen ji ban chun jiang ban .yao yi gu yuan hua zi kai .
dai mei chang .tan kou xiao .er pan xiang ren qing dao .liu yin qu .shi er jia .men qian hong xing hua ..
da fu chao tian sheng mu lao .shang shu dao di luo liu lang .
wo qu qi zhi .qi lai chi chi .
zhuan tian chun si nan ping .qu jian si chui jin liu .xiao chuang xian duan yin zheng .
hong xian chuan lai yi ban jiao .xu hen qi luo you juan juan .bao qing feng die qu piao piao .
e mei ying lian cui .zhi chi tong qian li .su jiu wei quan xiao .man huai li hen rao .
.he shang wang cong ci .miao qian chun yu lai shi .chu shan wu xian niao fei chi .
jiao jiao lian si .zai suo ran zhi .
.kan li gan dui feng zi wu .xu ren qu .zi jia gen zu .di lei zhen dong shan tou yu .
ru hua dian jiao san qian nv .zheng yun yu .he chu liu ren zhu .jin fan feng .

译文及注释

译文
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未(wei)能与离别的心上人相遇。梦境里黯然(ran)销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线(xian)的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方(fang)和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢(man)下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
那儿有很多东西把人伤。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。

注释
⒎却谁拘管:有什么办法管束住摇荡的情思。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
承宫:东汉人。
④落日:比喻自己已是垂暮之年。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
7.佳:佳人,指湘夫人。期:期约。张:陈设。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
9.彼:

赏析

  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势(zhi shi)力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之(chang zhi)感,而气概却是十分雄壮的。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注(ao zhu):“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多(deng duo)种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

吴高( 隋代 )

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简 介

吴高 吴高,字志高,一字尚志。归善(今惠州)人。明宣宗宣德八年(一四三三)进士,历官刑部主事、员外郎,擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。

深院 / 李曾伯

侬在南都见柳花,花红柳绿有人家。如今四月犹飞絮,沙碛萧萧映草芽。
晚烟迷杳霭,朝露健扶疏。省傍灵光看,残阳少皞区。"
秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒¤
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
朵密红相照,栏低画不如。狂风任吹却,最共野人疏。"
(花蕊夫人《采桑子》)"
暗想欢娱何计好,岂堪期约有时乖,日高深院正忘怀。
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。


春望 / 邵彪

成于家室。我都攸昌。"
曾孙侯氏百福。"
夜初长,人近别,梦觉一窗残月。鹦鹉卧,蟪蛄鸣,
"索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
遥指画堂深院,许相期¤
以为不信。视地之生毛。"
离情别恨,相隔欲何如。
去去凌晨回见星,木兰舟稳画桡轻。白波潭上鱼龙气,红树林中鸡犬声。蜜炬烧残银汉昃,羽觞飞急玉山倾。此时检点诸名士,却是渔翁无姓名。


小重山·春到长门春草青 / 王熙

岂不欲往。畏我友朋。
日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
道出干坤外,声齐日月中。我知彭泽后,千载与谁同。"
背帐风摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。
象天象地象人身。不用问东邻。
"兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。
珊瑚枕腻鸦鬟乱,玉纤慵整云散。苦是适来新梦见,


陇西行 / 唐元龄

鸾镜鸳衾两断肠¤
紫檀别殿锁春光,铃索声闲白日长。不似开元教坊曲,太真微醉拨龙香。
北上包山入灵墟。乃造洞庭窃禹书。
楚山如画烟开¤
"田车孔安。鋚勒駻駻。
后势富。君子诚之好以待。
八风囘囘。凤皇喈喈。"
五月无花草满原,天回南极夜当门。龙香一篆魂同返,犹藉君王旧赐恩。


有子之言似夫子 / 王殿森

"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
还把旧年惆怅意,武安城下一吟诗。"
忆君和梦稀¤
银字笙寒调正长,水文簟冷画屏凉。玉腕重,金扼臂,
不欠一边。三梁四柱列火然,除却双勾两日全。"
数峰岚带夕阳明。冷侵醉榻铺秋色,高亚吟龙送水声。
懒拂鸳鸯枕,休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏,近来心更切,
乘轺广储峙,祗命愧才能。辍棹周气象,扪条历骞崩。


天平山中 / 朱宫人

"乳洞阴阴碧涧连,杉松六月冷无蝉。
缘崖开径小,架木度空危。水激千雷发,珠联万贯垂。
"屏山斜展。帐卷红绡半。泥浅曲池飞海燕。风度杨花满院。
"百足之虫。三断不蹶。
乔木先枯,众子必孤。
"新松□绿草,古柏翳黄沙。珮珂客惊鸟,绮罗人间花。
石坛秋昼下云旗,铁锁峰前暂别离。一夜珠宫新露冷,步虚直到月斜时。
"乘兴,闲泛兰舟,渺渺烟波东去。淑气散幽香,满蕙兰汀渚。绿芜平畹,和风轻暖,曲岸垂杨,隐隐隔、桃花圃。芳树外,闪闪酒旗遥举。


念奴娇·我来牛渚 / 杨自牧

(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"
细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影,藓渍千年合有灵。
忆家还早归。
泉清孤月现,夜久空山寒。不用取烹茗,自然涤尘烦。
玉女舒霞织天面。九土厨烟满城邑,商洛陇头车马急。
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
旋情悄。远信沈沈,离魂杳杳。对景伤怀,度日无言谁表。惆怅旧欢何处,后约难凭,看看春又老。盈盈泪眼,望仙乡,隐隐断霞残照。"
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德,南头小凤纳三千。


闲居初夏午睡起·其一 / 徐昌图

谗人般矣。琁玉瑶珠。
庙门空掩斜晖¤
有个娇饶如玉,夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲,
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
五蛇从之。为之承辅。
一声白雁渡江潮,便觉金陵王气销。画史不知亡国恨,犹将铅粉记前朝。
帝里却归犹寂寞,通州独去又如何。"
南北两江朝暮潮,郎心不动妾心摇。马驼少个天灯塔,暗雨乌风看作标。


扬州慢·十里春风 / 刘昚虚

溪上鹅儿柳色黄,溪边花树妾身长。浮薸可是无情物,采得归来好遗郎。
"池塘烟暖草萋萋,惆怅闲宵含恨,愁坐思堪迷。
好花难种不长开,每到开时旧雨来。心赏几
相思魂梦愁。"
我车既好。我马既(左马右阜)。
洮河李阿婆,鄯州王伯母。见贼不敢斗,总由曹新妇。
"铃斋无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱溥粉,丰肌清骨,空态尽天真。
更漏咽,蛩鸣切,满院霜华如雪。新月上,薄云收,


劝学 / 顾书绅

有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫,假名许得陪诸宾。
少微夜夜当仙掌,更有何人在此居。花月旧应看浴鹤,松萝本自伴删书。素琴醉去经宵枕,衰发寒来向日梳。故国多年归未遂,因逢此地忆吾庐。
林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
慎圣人。愚而自专事不治。
镂玉梳斜云鬓腻,缕金衣透雪肌香,暗思何事立残阳。
飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,
春风拂拂横秋水,掩映遥相对。只知长作碧窗期,
红线毯,博山炉,香风暗触流苏。羊车一去长青芜,