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声声慢·寻寻觅觅

清代 / 施清臣

铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,


声声慢·寻寻觅觅拼音解释:

tong long nie huan si zheng li .yao ji ning zui wo fang xi .hai su long chuang kong xia ge .
zao hua ying shen qi .yang he wo sheng si .wu yin sui bai shou .lv wu feng dan chi .
.chu fang xi cheng li shao jun .du xing shen ru dong tian yun .
cun bu ru yan shou .chuan yuan si fu ping .wu ren xiang gong shi .du zi gu xiang qing .
bian ci bu tu chu .yu chuan zi you ti si xia .xin dao zai bai e ta sha tu zhong .
.qing yin ying xiao ri .xia ji qiu jiang ming .cao shu han yuan si .jin bei you yu qing .
wo yu ta jun chang .san shi wu geng jia .nong shou ci yi ju .xian shi hou tai xie .
gu rou dai wo huan .xiang li wang wo rong .qi zhi dong yu xi .qiao cui jing wu cheng .
.zu zhang lin zhou dao .qian jing zhi jin cheng .wu qiao qun li san .hai zi lao ren ying .
.jin xi zhi he xi .hua ran jin zhang zhong .zi neng dang xue nuan .na ken dai chun hong .
xi xun zhuan chi an .fu ai qi cang jia .zha zha du shui jiang .lian lian fu lin ya .
yue yu cui luo zhe .san zhi fu hua ying .yi ling ku xin ci .zai dong yi yu qing .
.shan tou ming yue ye zeng hui .zeng hui bu zhao zhong quan xia .quan xia shuang long wu zai qi .

译文及注释

译文
  宛如宫女脂粉残留的(de)秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声(sheng)声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪(xi)边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又(you)清又圆。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮(ban)成南方贵族妇女的模样,
但愿这大雨一连三天不停住,
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
草原上围观的人不由自主地身后退(tui),生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。

注释
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”
边庭飘摇:形容边塞战场动荡不安。庭,一作“风”。飘摇,一作“飘飘”,随风飘荡的样子。
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
(9)率:大都。
10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石虽然变成了煤炭,但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思:朝廷必须依靠臣民的忠心,并表示自己至死也要为国家出力。
1、季氏:季康子,春秋鲁国大夫,把持朝政,名肥。颛臾(zhuān yú),小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深,历代鲁君欲除季氏,季氏恐颛臾再为患,这就助了鲁君,故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。

赏析

  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗(zuo shi)上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事(zhi shi)之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴(wei ba)结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

施清臣( 清代 )

收录诗词 (2985)
简 介

施清臣 宋人,号东洲。理宗淳祐间人,自称赤城散吏。有《几上语》、《枕上语》。

少年游·草 / 张率

"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。


牧竖 / 黎民怀

若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,


长安寒食 / 华山道人

静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"


咏牡丹 / 饶炎

"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 李颀

农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
宜各从所务,未用相贤愚。"
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。


玉京秋·烟水阔 / 何湛然

岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,


钱塘湖春行 / 朱嘉金

君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。


白帝城怀古 / 李宗

端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。


赠别二首·其一 / 萧光绪

将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 徐干学

"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"