译文
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快(kuai)要磨成却从中间折断。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨(zhang)满秋池。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
(二)
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到(dao)故旧亲人。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿(e)了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也(ye)酿造出来了,大家围着老瓦盆(pen)一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国(guo)时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
注释
次:旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。
【朔】夏历每月初一。
果:果然。
⑥鹅黄:形容柳芽初绽,叶色嫩黄。
倩:请托。读音qìng
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
内:朝廷上。