初秋夜坐赠吴武陵
尘光分驿道，岚色到人烟。气象须文字，逢君大雅篇。"
瀑泉飞雪雨，惊兽走风雷。此去无停候，征人几日回。"
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
新诗来起予，璀璨六义全。能尽含写意，转令山水鲜。
旌节随边草，关山见戍楼。俗殊人左衽，地远水西流。
含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐。
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国，终军未遇敢论边。
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
师臣有家法，小白犹尊周。日暮驻征策，爱兹清渭流。"
初秋夜坐赠吴武陵拼音解释:
chen guang fen yi dao .lan se dao ren yan .qi xiang xu wen zi .feng jun da ya pian ..
pu quan fei xue yu .jing shou zou feng lei .ci qu wu ting hou .zheng ren ji ri hui ..
you shi yun wai wen tian le .zhi shi xian huang mu yu lai ..
xun sheng zhi qu yuan .gu ying nian fei di .bie you wu chao yan .you kui mu shang ni ..
xin shi lai qi yu .cui can liu yi quan .neng jin han xie yi .zhuan ling shan shui xian .
jing jie sui bian cao .guan shan jian shu lou .su shu ren zuo ren .di yuan shui xi liu .
han xiu lian tai quan jun zhu .geng zou xin sheng gua gu yan .
you you jian pei ru lu yan .li guang shao shi si bao guo .zhong jun wei yu gan lun bian .
mo run bing wen jian .xiang xiao du zi yu .fan huang tong ye lao .tu bai gui hua chu .
shi chen you jia fa .xiao bai you zun zhou .ri mu zhu zheng ce .ai zi qing wei liu ..
译文及注释
译文
韦大人你可以静静地细听，我把自己的(de)(de)往事向你直陈。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到(dao)明月再圆不知还要等到何时。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原(yuan)来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象(xiang)钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官(guan)贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评(ping)判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
注释
共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。
⑷女：同汝，你。无家：没有成家、没有妻室。
⑻古意：伤古的意绪。《史记·龟策传》：“所从来久矣。”隋李密诗：“怅然怀古意。”
⑷翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
⒅澣（huàn浣）：洗涤。
欲：想
[7]宿昔：早晚。秉：执、持。
67.青虬、紫燕：均指好马。屈原《九章·涉江》：“驾青虬兮骖白螭。”虬：本指无角龙，这里借指良马。紫燕：骏马名。
赏析
这首诗多数人喜欢它的(de)前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道(ji dao)《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
虽说明余庆史传无名，却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道，山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首，里面记述说：“克让少儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷”。而且早熟有为，14岁既就任参军，是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士，梁灭后在北朝的北周为官(guan)。隋文帝登基后，又被隋征召为官，且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高，隋前太子杨勇曾以师相尊，深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世，享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧，明余庆在隋末文坛上也算是小有名气，这里选录的诗便是其中的左证。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对(bing dui)此进行批评和嘲讽。
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
1.这首诗给歌描绘了怎样的画面？
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句(shou ju)写风的生起，以“肃肃”状风势之(shi zhi)速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
总结
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道(ji dao)《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
虽说明余庆史传无名，却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道，山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首，里面记述说：“克让少儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷”。而且早熟有为，14岁既就任参军，是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士，梁灭后在北朝的北周为官(guan)。隋文帝登基后，又被隋征召为官，且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高，隋前太子杨勇曾以师相尊，深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世，享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧，明余庆在隋末文坛上也算是小有名气，这里选录的诗便是其中的左证。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对(bing dui)此进行批评和嘲讽。
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
1.这首诗给歌描绘了怎样的画面？
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句(shou ju)写风的生起，以“肃肃”状风势之(shi zhi)速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
总结
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
创作背景
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判。同年十二月，苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。
管鉴( 金朝 )
收录诗词 (9916) 首
简 介
管鉴 管鉴字明仲，龙泉（今属浙江）人，徙临川（今江西抚州）。干道九年（1173），范成大制置四川后东归，道经峡州，时管鉴为峡州守，见范成大 《吴船录》 。淳熙十三年（1186）任广东提刑，改转运判官，官至权知广州经略安抚使。词题所署干支，最迟者为甲辰生日，盖淳熙十一年（1184）。有 《养拙堂词》 一卷。
金陵五题·石头城
双燕频惊梦，三桃竞报春。相思寂不语，珠泪洒红巾。
"九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣，为惜毡裘防斗时。
理析寰中妙，儒为席上珍。笑言成月旦，风韵挹天真。
僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。"
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
流光易去欢难得，莫厌频频上此台。"
七律·登庐山
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
"闻说庭花发暮春，长安才子看须频。
"身承汉飞将，束发即言兵。侠少何相问，从来事不平。
"绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友，
可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。"
山川大兵后，牢落空城池。惊沙犹振野，绿草生荒陂。
"暑夜宿南城，怀人梦不成。高楼邀落月，叠鼓送残更。
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
昭君怨·园池夜泛
盛美超三代，洪休降百祥。自怜朝末坐，空此咏无疆。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
表墓双碑立，尊名一字褒。常闻平楚狱，为报里门高。"
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，
一颦一笑千金重，肯似成都夜失身。
何地可潸然，阳城烽树边。今朝望乡客，不饮北流泉。
"树老野泉清，幽人好独行。去闲知路静，归晚喜山明。
喜迁莺·晓月坠
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。"
地僻秦人少，山多越路迷。萧萧驱匹马，何处是兰溪。"
"昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
曝裈还当屋，张幕便成天。谒客唯题凤，偷儿欲觇毡。
秋雨悬墙绿，暮山宫树黄。同官若容许，长借老僧房。"
霓裳云气润，石径术苗香。一去何时见，仙家日月长。"
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
步蟾宫·东风又送酴釄信
"漠漠复霏霏，为君垣上衣。昭阳辇下草，应笑此生非。
女歌本轻艳，客行多怨思。女萝蒙幽蔓，拟上青桐枝。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差茂树中。
双树含秋色，孤峰起夕阴。屟廊行欲遍，回首一长吟。"
昔年同旅食，终日窥文房。春风眺芜城，秋水渡柳杨。
"读书常苦节，待诏岂辞贫。暮雪犹驱马，晡餐又寄人。
"玉楼倾倒粉墙空，重叠青山绕故宫。
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
塞下曲·其一
"凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
"鸟鸣花发空山里，衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚，
商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。
"眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。
雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。"
陇头秋露暗，碛外寒沙白。唯有故乡人，沾裳此闻笛。"
"荒原空有汉宫名，衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在，
赠别二首·其二
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。"
"迟景霭悠悠，伤春南陌头。暄风一澹荡，遐思几殷优。
"入花凡几步，此树独相留。发艳红枝合，垂烟绿水幽。
无疆传庆祚，有截荷亭育。仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。"
国风·豳风·破斧
溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋自熙熙。"
圣游本无迹，留此示津梁。架险知何适，遗名但不亡。
"党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。
"万顷荒林不敢看，买山容足拟求安。
绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里，越鸟春啼万壑中。
"夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语，莫被啼猿续泪行。
送仲高兄宫学秩满赴行在
"百战无军食，孤城陷虏尘。为伤多易子，翻吊浅为臣。
孤舟发乡思。"
终当税鞿鞅，岂待毕婚娶。如何久人寰，俯仰学举措。
赫赫沸泉壑，焰焰焦砂石。思减祝融权，期匡诸子宅。
"几年湖海挹馀芳，岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿，
今日主人还共醉，应怜世故一儒生。"
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
"泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。
桃花源记
"五湖秋叶满行船，八月灵槎欲上天。
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
美人昔自爱，鞶带手中结。愿以三五期，经天无玷缺。"
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修，皆留内人看玉案。
"侍臣朝谒罢，戚里自相过。落日青丝骑，春风白纻歌。
颓节风霜变，流年芳景侵。池荷足幽气，烟竹又繁阴。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
人生倏忽间，安用才士为。"