首页 古诗词 阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

唐代 / 方朝

长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中拼音解释:

chang xiao ju qing shang .zhi qi shui yu chou .qian ling shi sui miao .fu nian hu yi zhou .
ruo dao ping fen si shi qi .nan zhi wei di fa chun pian ..
long wu san jun qi .yu ling wu xiao ming .jiao yun zhu jing yu .bian chui yin jin zheng .
yu jun shu bei jiu .ke yi qiong huan yan .bai yun gui qu lai .he shi zuo jiao zhan ..
.chi heng chu di ji .xing zhi ye lang fei .shen nv yun ying ma .jing men yu shi yi .
.le xian wen wang gao .bao de ou zi chen .duan kui sheng yuan lao .shi mou ze lei ren .
.bai cong ling guan zhang .you nv zi ni si jiang shang .ling fu shi yun .
cong ci ling dao jing .yi qu wu shi huan .chao you ming guang gong .mu ru chang he guan .
tai shen ru kong gui .shi qu wu liang mei .fu yang gu zhong jin .dong fei bai yu tai .
ping sheng shao xiang yu .wei de zhan huai bao .jin ri bei jiu jian .jian jun jiao qing hao ..
sheng de qi qian lie .da xian zhong hou kun .shi lang wen chang gong .gei shi dong ye yuan .
hui han chu nan ni .fei ming qi yi pei .ye guang shu zai wo .liao liao jian chen hui ..
qi yong xuan shang ke .luan jing han mo lin .ting bei ge mai xiu .bing zhu zui tang yin .
san jun yao yi fu .wan li xiang chi zhu .jing pei you you jing chao yuan .
xun feng piao ye lu .hui shou bu huang su .ming chen xia yan ge .bai yun zai you gu ..
.tian ji qi zhen ming .jun sheng chen yi sheng .nai zhi chi di zi .fu you cang long jing .

译文及注释

译文
美好的(de)(de)时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
遥望乐(le)游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝(chao)留下的坟墓和宫阙。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫(fu)晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏(bai)树茂密的地方。

注释
⑴清平乐(yuè):词牌名。村居:题目
④鲁叟——指孔子。乘桴(fú)——乘船。桴,小筏子。据《论语·公冶长》载,孔子曾说:“道(王道)不行,乘桴浮于海。”
[17]蓄:指积蓄的湖水。
(5)过:错误,失当。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
景:同“影”。
行路:过路人。

赏析

  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人(xiao ren)趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗(gu shi)》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文(yu wen)字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

方朝( 唐代 )

收录诗词 (3487)
简 介

方朝 清广东番禺人,居苏州,字东华,一字寄亭,晚号芬灵野人。方还弟。国学生。幼失明,十三四岁始愈。诗文与兄齐名,称广南二方,亦称吴中二方。有《勺园集》。

齐安早秋 / 西门一

花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。


书湖阴先生壁二首 / 拱戊戌

苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。


猿子 / 区英叡

萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 暴柔兆

凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。


春江晚景 / 频辛卯

"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。


天保 / 枝良翰

冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。


裴给事宅白牡丹 / 暨怜冬

"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。


齐天乐·萤 / 鲜于朋龙

禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。


赠韦侍御黄裳二首 / 须甲申

感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。


清平乐·秋光烛地 / 司空强圉

檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。