首页 古诗词 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

五代 / 谢章铤

万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋拼音解释:

wan hui chun feng du .fan hua xia jing chang .guan wa ren jin zui .xi zi shi xin zhuang .
si jiao diao dou chang zheng zheng .guan jun rao ren shen yu zei .jiang chen pa si wei shou cheng .
.er yue san yue yu qing chu .she nan she bei wei ping wu .qian huan ru wang ying qian hen .
wu wang gong nv jiao xiang xi .he zheng shuang mao yu fen fei ..
tai zhen sui shi cheng en si .zhi zuo fei chen xiang ma wei ..
guan yan can cha yun .xian cao leng deng sheng .hua can chun ji ji .yue luo lou ding ding .
sheng chao ruo wei cang sheng ji .ye he gong che dao bi luo ..
.tian han gao mu jing .yi qing ge chuan wen .ding shui kan shan ji .tai xiang sao xue fen .
pei jun qu xiao chu gong nv .bian zhuo jin shi .yin shi yun yun .
feng lei yin bu jue .yuan he lao wei qi .jin bei tui qi bai .qi ru qu xiang bei ..
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..
.ye ren ju zhi chu .zhu se yu shan guang .liu ke xiu shu fan .sa quan kai cao tang .
you shi ji de san tian shi .zi xiang lang gan jie xia shu ..
.ji du zuo you ke .ke xing chang ku xin .chou kan han gu lu .lao jin bu yi ren .
.xi cao pu yin lv man di .yan fei qing ri zheng chi chi .
jiu li bu neng jiu .chou gen wu ke yi .ming nian dao jin ri .gong dao yu shui qi ..

译文及注释

译文
回来吧,上天去恐怕也身(shen)遭危险!
叛乱平息后,君王(wang)重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
木直中(zhòng)绳
  当初虞舜、夏禹兴起(qi)的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以(yi)后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统(tong)一天下是如此艰难!
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(yuan)(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
露天堆满打谷场,
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面(mian)上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。

注释
⑦冉冉:逐渐。
5、斤:斧头。
懿(yì):深。
奋:扬起,举起,撩起。
⒂嗜:喜欢。
⑺拂弦:拨动琴弦。

赏析

  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以(suo yi)欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚(zhou),从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧(wei you)的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇(yu)。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投(yi tou)钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

谢章铤( 五代 )

收录诗词 (7572)
简 介

谢章铤 福建长乐人,字枚如。道光间已有诗名。光绪三年进士。官内阁中书。为致用书院山长。好游山水,游必有诗。亦工词。有《赌棋山庄集》、《酒边词》、《赌棋山庄词话》等。

古东门行 / 陆扆

"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。


小雅·四月 / 贾昌朝

云间翡翠一双飞,水上鸳鸯不暂离。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
唯有狂吟与沈饮,时时犹自触灵台。"


考槃 / 张岳

阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"


论诗三十首·十二 / 张纶翰

更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"


拟挽歌辞三首 / 余绍祉

客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。


梦武昌 / 王绍宗

闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。


七夕曝衣篇 / 何琪

今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"


游春曲二首·其一 / 熊彦诗

卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;


题李次云窗竹 / 程尹起

四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"


杂诗二首 / 梁衍泗

正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。