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水调歌头·秋色渐将晚

南北朝 / 僧儿

蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


水调歌头·秋色渐将晚拼音解释:

fan jin feng duo bo .he hun qi ban yan .yin zhi xin si yue .chu chu you ren zhan ..
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
jing ai he hua luo .you wen ru zhu sheng .chao guan qu wu xian .gao yong ji shen qing ..
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
feng sao wei bao shui xiang ai .yi zhen chang duo meng bao zhao ..
ken zhu kong lin ban lao shen .du he pian fan fei bu ding .gui yun xiao san hui wu yin .
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .

译文及注释

译文
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
听说(shuo)岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使(shi)君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有(you)几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢(xie)。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
急于奔走钻营争权夺利,这(zhe)些不是我追求的东西。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进(jin)门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。

注释
山际:山边;山与天相接的地方。
⑸落灯花:旧时以油灯照明,灯心烧残,落下来时好像一朵闪亮的小花。落,使……掉落。灯花,灯芯燃尽结成的花状物。
120. 且:副词,表示动作行为马上或将要发生,可译为“就将”,“将要”。
若:如。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
酒恶(ě)时拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅:酒恶,《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”,指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云:“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’,则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’,用乡人语也。”拈(niān),侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈,常常拈取。花蕊,这里代指花朵。嗅,闻。

赏析

  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  其五
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的(shang de)所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画(bi hua)和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数(wu shu)个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

僧儿( 南北朝 )

收录诗词 (1859)
简 介

僧儿 僧儿,生卒年不详,宋代广汉(今四川梓潼县)营官妓,秀外慧中,善填词。据《苕溪渔隐丛话》后集卷四十载:僧儿为广汉营官妓,有姓戴者两做汉守,甚宠之。后戴太守去成都玉局观作词官,临别,僧儿作《满庭芳》见意。今存词一首。

周颂·我将 / 绪如凡

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 濯天烟

"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
取次闲眠有禅味。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,


浪淘沙·好恨这风儿 / 夹谷志高

此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"


减字木兰花·冬至 / 笪大渊献

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"


武陵春·春晚 / 孙丙寅

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。


梅花 / 太史之薇

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
高门傥无隔,向与析龙津。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


和胡西曹示顾贼曹 / 亓官红凤

时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。


扶风歌 / 狗雅静

日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 欧阳丁丑

罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
将为数日已一月,主人于我特地切。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。


小松 / 诸纲

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。