首页 古诗词 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

五代 / 荣九思

露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
永岁终朝兮常若此。"
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌拼音解释:

lu shi ming jing zhong .feng chui lu bu qian .yin tang cong ci bi .shui song nv shi pian ..
jun zhong yong wu shi .gui si tu zi ying ..
.lang guan chu zai fu yi chan .zheng chuan qin qin ba shui qian .
wei jing ji wan zhuan .shu li jiang san xiu .hui huan jian tu lv .yin ying ge lin qiu .sa sa song shang yu .chan chan shi zhong liu .jing yan shen xi li .chang xiao gao shan tou .wang jian nan shan yang .bai lu ai you you .qing gao li yi jing .lv shu yu ru fu .zeng shi yan meng mi .kuang ran xiao ren you .
ci qu bo qian ming zhu yi .bai yun he shi yu xiang liu ..
yong sui zhong chao xi chang ruo ci ..
jing men bu kan bie .kuang nai xiao xiang qiu .he chu yao wang jun .jiang bian ming yue lou .
kong tan jing bai ri .shen ding fei dan sha .zhu wei fu shuang cao .jin ling yao ji xia .
xiang lu su huo mie .lan deng xiao ying wei .qiu zhai du wo bing .shui yu fu han yi .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
.zhu di yan jiong jia que qiao .tian men chang he jiang luan biao .li luan jing qi zhuan yun shu .
wu chu qiu yu tong .yi yi wei lin luan .qian xi yu xin yue .liao qu yu qin dan ..
mai shu zhi ming chang qiu jia .ming nian jiu fu yi gong shi .wu bi san zheng dang zai zi .
peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
shu rao wen quan lv .chen zhe wan ri hong .fu yi cong ci qu .gao bu nie hua song ..
qian zhe li xin shi zhang fu .hong en gong dai chun jiang zhang ..
shi jie lian hua cang .xing ren xiang huo yuan .deng wang zhao bu jin .zhong ye ji xiang chuan .

译文及注释

译文
专心读书,不知不觉春天过完了,
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自(zi)然中释放自己的身心,这是他(ta)心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬(peng)草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激(ji)我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请(qing)求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
羞于学原宪,居(ju)住荒僻蓬蒿的地方。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

注释
221、身名之亲疏:指亲爱身而疏远名。
⑧北海羊:汉朝苏武出使匈奴,被送去北海牧羊,先后十九年,始终不屈,所持汉节的节旄全都脱光了
39.列观(guàn):一般的台观,指章台。不在朝堂接见,说明秦对赵使的不尊重。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”
⑵扣关:敲门。僮仆:指书童。

赏析

  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  《永州(yong zhou)八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的(ren de)威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁(wen yan)》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

荣九思( 五代 )

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简 介

荣九思 北平无终人。荣权子。高祖武德间任齐王李元吉记室参军。元吉多匿壮士,九思为诗刺之,元吉弗悟。太宗贞观间,历任主爵郎中、给事中、黄门侍郎。

踏莎行·郴州旅舍 / 刘轲

穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。


忆秦娥·伤离别 / 姚文燮

何詹尹兮何卜。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,


蝶恋花·庭院深深深几许 / 尹耕

提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。


艳歌何尝行 / 巫伋

共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 余一鳌

垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"


青松 / 纪迈宜

大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。


赠傅都曹别 / 顾家树

为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。


庆清朝·禁幄低张 / 邹奕凤

置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 綦革

郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。


宋人及楚人平 / 汤乂

"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"