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七哀诗

先秦 / 张俞

劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"


七哀诗拼音解释:

zhu hou huan ying dai shi hua .ming shi ji lai xiao jiu ke .ye ren jian chu pie quan hua .
.xiao tian wei yu dao miao xiang .tian pan qing xi jue jue liang .
.yun si wu xin shui si xian .hu si ming zai gong shu jian .yan xia lu bian liao xuan zhuo .
shu ru song jian huang .ye shen mi dui lu .xing tan nong shu qian .wo hua zhen qi ju .
.zi xiao yu ren guai hao shang .tian jia shan ke gong chai che .
xiao ri jing zhuang qian qi nv .bai ying tao xia zi lun jin ..
shi chen jiao pei xiang lan shan .jiang pai feng jie fen jie yi .yu xiao long shu xia bi nan .
.deng si xun pan dao .ren yan yuan geng wei .shi chuang qiu jian hai .shan ai mu qin yi .
.jia zai wu yun xi pan zhu .shen you wu xia zuo xian ren .an che wei zhi chai guan wai .
.san chi jing ying she dou niu .qi sui fan shou bao yuan chou .
lin qi reng fan xue .gua xi shi li chen .gong qi dong feng bie .tong wei cang hai ren ..
.wu ai yuan zi zhi .qing jie ru bo yi .nian mu yuan zhi guan .zai yi wu dian ci .
yan ling he shi qing xuan mian .du xiang tong jiang diao yue ming ..

译文及注释

译文
别(bie)人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
知(zhì)明
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰(hong)动整个洛城。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡(ji)鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳(er)鬓思磨,情也会这样渐(jian)渐变淡变没了。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
有人问我平(ping)生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
人世间的欢乐也是像梦(meng)中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

注释
⑷东风还又:现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用,是由于押韵的需要。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
⑶涕:眼泪。
〔11〕海内:古人以为我国疆土四面环海,故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云:“今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。”

赏析

  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺(luo),十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦(tong ku)下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有(zhou you)王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南(dong nan)战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

张俞( 先秦 )

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简 介

张俞 张俞(《宋史》作张愈),生卒年不详,北宋文学家。字少愚,又字才叔,号白云先生,益州郫(今四川郫县)人,祖籍河东(今山西)。屡举不第,因荐除秘书省校书郎,愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀,为筑室青城山白云溪。着有《白云集》,已佚。

木兰诗 / 木兰辞 / 南宫梦凡

"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 子车艳庆

尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。


点绛唇·小院新凉 / 公羊培培

品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 濮阳惠君

"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。


清平乐·黄金殿里 / 粟庚戌

堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。


国风·郑风·山有扶苏 / 蔚冰岚

浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。


代悲白头翁 / 公叔连明

"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"


殿前欢·大都西山 / 第五婷婷

无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。


点绛唇·蹴罢秋千 / 东门己

莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"


望黄鹤楼 / 洋辛未

柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。