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蝶恋花·春涨一篙添水面

明代 / 侯鸣珂

越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"


蝶恋花·春涨一篙添水面拼音解释:

yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
shi chen bu yi dong fang shuo .ying xi xian tao man jin lin .
shi ren you wei zhi .tian zi yuan xiang jian .chao cong qing lian yu .mu ru bai hu dian .
wu duan yan jie wu fen bie .an zhi xin tou bu ken xiao ..
.shang ren yuan zi xi tian zhi .tou tuo xing bian nan chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
.guo nan chu shi zhai .men wai luo qun feng .sheng gai hu xiang yin .chun hua jin zheng nong .
jian you chen ai shu you du .xi nian xin shi gong shui lun ..
sui xing zai geng jia .suo jiao wei jian pin .he yuan zhang chuan ao .mei zhong de zhang qin ..
zui si gong zui luo hua cun .lin jian zhu you xiang fei lei .chuang wai qin duo du yu hun .
sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
miao mi jiang shu mei .he da hai chao lian .chi er wei zhou ji .xiang jiang ji ju chuan ..

译文及注释

译文
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救(jiu)济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说(shuo):“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死(si)后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意(yi)图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件(jian)事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策(ce))使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
满城灯火荡漾着一片春烟,
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?

注释
③ 泾(jìng)流:水流。
7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。
⑹柂:同“舵”。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
(3)“光景”句:意思是风光明秀,而引起了无限的闺阁怨情。光景,风光景色。李白《越女词》之五:“新妆荡新波,光景两奇绝。”又解:“光景”作“光影”,时光的意思。这句话可说是时光渐逝,而闺怨无穷。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。
夜归人:夜间回来的人。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了(liao)总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  诗的第三句写《柳絮》雍裕(yong yu)之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前(fu qian)人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵(shi bing))一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷(shan lei)鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴(de wu)儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

侯鸣珂( 明代 )

收录诗词 (9256)
简 介

侯鸣珂 侯鸣珂(1834~1898)宇韵轩。湖南永定(今湖南张家界市永定区)人。历任署陕西孝义厅(今柞水县)同知,韩城、勉县、兴平、凤翔、保安(今志丹)、渭南、咸阳、平利、白河等县知县。同治九年(1870)侯奉调离任时,四乡百姓送“仁德如春”巨匾,从厅城到营盘,官民沿途含泪送别,依依不舍。侯体恤百姓,常解囊相助,30年竟负债万贯。卸职后,不得不变卖庄园、家产偿还。

无题·相见时难别亦难 / 管明琨

对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 嘉丁亥

离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
各回船,两摇手。"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。


野泊对月有感 / 隋敦牂

归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。


秋夜曲 / 冰霜神魄

且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 濮阳子寨

舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 濯天薇

"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。


江城子·赏春 / 尉迟泽安

"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,


水调歌头·寿赵漕介庵 / 公西海宾

"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。


夏日三首·其一 / 湛乐丹

戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)


咏甘蔗 / 欧阳千彤

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
别后经此地,为余谢兰荪。"