译文
半夜里雨停了(liao),天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下(xia)的(de)石室千年以来空空荡荡。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
即使是映照绿水(shui)的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经(jing)结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显(xian)得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
注释
(5)毒:痛苦,磨难。
240、荣华:花朵。
〔34〕抹:向左拔弦,也称为“弹”。
(56)所以:用来。
⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
5.非:不是。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
⑽“君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?