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相送

未知 / 王士禧

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


相送拼音解释:

.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
.xian bei wei dong ying tao ke .ke tuo qing piao mo li xiang .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
.lian feng ying fu shui .song yue ya yi he .liang chu si gui jiu .qian xian yin qu duo .
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
ji wu hao kong ting .ye cao sheng gu zhe .ru he ci lu qi .geng zuo qian nian bie .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
man cao he yuan se .bei jia sui ye sheng .yu chao wang mu dian .qian lu zhu gao jing ..
xin ku wei bu ku .shi shuai wu dao wei .qing ru tun xue bao .shui ba bi zhu ji .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .

译文及注释

译文
我泣声不绝啊烦恼悲伤(shang),哀叹自己未逢美好时光。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如(ru)今我也辞家去长安而西入秦。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望(wang)你安放在某座山下面(mian)。”那个人接受(shou)了(liao),因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事(shi);编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟(jin)。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。

注释
砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。
12不应有恨,何事长(cháng)向别时圆:(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?何事:为什么。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(27)内金盘:宫中皇帝御用的金盘。卫、霍:指汉代大将卫青、霍去病,都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
7.往:前往。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
9.纹理:花纹和条理。
⑥甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。

赏析

  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语(ci yu)贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气(de qi)氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令(wei ling)人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反(ming fan)差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

王士禧( 未知 )

收录诗词 (4344)
简 介

王士禧 山东新城人,字礼吉。王士禄弟,王士祜、王士禛兄,亦有才名。有《抡山集选》、《抡山诗馀》。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 蒋肱

"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。


扶风歌 / 王润生

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
裴头黄尾,三求六李。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 华文钦

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 屠茝佩

感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


云阳馆与韩绅宿别 / 陈光颖

"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。


九歌·礼魂 / 孙泉

峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 廖恩焘

暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"


长相思·其二 / 钱九府

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 区怀嘉

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)


甘草子·秋暮 / 蔡圭

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"