"江城驿路长，烟树过云阳。舟领青丝缆，人歌白玉郎。
欲学鸱夷子，待勒燕山铭。谁重断蛇剑，致君君未听。
"采药三山罢，乘风五日归。翦荷成旧屋，剉蘖染新衣。
我今远游子，飘转混泥沙。万物附本性，约身不愿奢。
指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。"
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
主将晓逆顺，元元归始终。一朝自罪己，万里车书通。
何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。"
生人冤怨，言何极之。"
"日中望双阙，轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝，自言皆近臣。
次第寻书札，唿儿检赠诗。发挥王子表，不愧史臣词。"
"风俗登淳古，君臣挹大庭。深沉谋九德，密勿契千龄。
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚着，尽室畏途边。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道，才子非关厌薄游。
酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
"高楼独立思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾，
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
.jiang cheng yi lu chang .yan shu guo yun yang .zhou ling qing si lan .ren ge bai yu lang .
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
.cai yao san shan ba .cheng feng wu ri gui .jian he cheng jiu wu .cuo nie ran xin yi .
wo jin yuan you zi .piao zhuan hun ni sha .wan wu fu ben xing .yue shen bu yuan she .
zhi bao cong .wan xiao yu .rao yan rao jiang wu wei zu .nong diao ren jian bu shi ming .
sui yan feng po rou .huang lin han ke hui .si liang ru dao ku .zi shen tong ying hai ..
.chen ji sui ren shi .chu qiu bie ci ting .zhong lai li ye chi .yi jiu zhu lin qing .
zhu jiang xiao ni shun .yuan yuan gui shi zhong .yi chao zi zui ji .wan li che shu tong .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
sheng ren yuan yuan .yan he ji zhi ..
.ri zhong wang shuang que .xuan gai yang fei chen .ming pei chu ba chao .zi yan jie jin chen .
ci di xun shu zha .hu er jian zeng shi .fa hui wang zi biao .bu kui shi chen ci ..
.feng su deng chun gu .jun chen yi da ting .shen chen mou jiu de .mi wu qi qian ling .
wu yi shui xu zhao .hun shang shan ji ran .wo sheng wu yi zhuo .jin shi wei tu bian .
hu wen jiang shui xian qian liu .shi chen zi yu lun gong dao .cai zi fei guan yan bao you .
han xing si gong zui .cu jiu geng xiang xiang .fang qu ruo jing fu .rong ying man hu lang .
cui hou chu yan se .yi wei kong zun chou .wei zhi tian xia shi .zhi xing you ci bu .
.gao lou du li si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei gu .
diao can gui you qin ren shu .mei fu he xu qu yin wu ..
译文
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
这种情(qing)况不改变，不拟回头望故乡。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
牛累了(liao)，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊(jun)的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲(bei)哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年(nian)了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根(gen)据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服(fu)受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
详细地表述了自己的苦衷。
注释
80弛然：放心的样子。
⑹惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》：“廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。”
5.参差：高低错落的样子。
（70）两心知：只有玄宗、贵妃二人心里明白。
24.征西：指与西边吐蕃之间的战事。羽书：即羽檄，插着羽毛的军用紧急公文。驰：形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰，边患不止，战乱频繁。
⑷骤：急疾。回合：聚合；汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻（qí）岸：曲岸。崩奔：水流冲激堤岸而奔涌。
③妖邪：指满人，太平军称满人为妖胡或妖魔。
（2）细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
毕世长 毕世长（963--？）北宋官员。字从古，字夷仲，毕士安长子，河南郑州人。真宗天禧二年（1018）为虞部员外郎。仁宗天圣五年（1027）知台州。庆历二年（1042）任少府监，以司农卿致仕。
心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。
荻岸如秋水，松门似画图。牛羊识僮仆，既夕应传唿。"
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
"他日维桢干，明时悬镆铘。江山遥去国，妻子独还家。
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
昔年莺出谷，今日凤归林。物外凌云操，谁能继此心。"
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
高宴诸侯礼，佳人上客前。哀筝伤老大，华屋艳神仙。
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
寤寐怨佳期，美人隔霄汉。寒云度穷水，别业绕垂幔。
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
雕戈蒙豹尾，红旆插狼头。日暮天山下，鸣笳汉使愁。"
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
不是无膏火，劝郎勤六经。老夫自汲涧，野水日泠泠。
"平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。
消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆，莫辨望乡路。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"
"十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
平生感千里，相望在贞坚。"
毛节精诚着，铜楼羽翼施。还申供帐别，言赴倚门期。
生混茫际，唿吸群籁。万人挥斤，坎坎有厉。陆迁水济，
"世间只有情难说，今夜应无不醉人。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
"玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
出门万里心，谁不伤别离。纵远当白发，岁月悲今时。
涧鼠喧藤蔓，山禽窜石丛。白云当岭雨，黄叶绕阶风。
席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水，人间不解重骅骝。
去问殊官俗，来经几劫春。东南御亭上，莫问有风尘。"
圣贤两寂寞，眇眇独开襟。"
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
"孤树延春日，他山卷曙霞。客心湖上雁，归思日边花。
凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度，
秋风楚竹冷，夜雪巩梅春。朝夕高堂念，应宜彩服新。"
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
高歌卿相宅，文翰飞省寺。视我扬马间，白首不相弃。
"殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，
不是风光催柳色，却缘威令动阳和。"
"秋野日疏芜，寒江动碧虚。系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。"
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
"小雨夜复密，回风吹早秋。野凉侵闭户，江满带维舟。
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。"
尊俎资高论，岩廊挹大猷。相门连户牖，卿族嗣弓裘。
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。
"客路青芜遍，关城白日低。身趋双节近，名共五云齐。
哀彼远征人，去家死路旁。不及祖父茔，累累冢相当。"
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
琴乌曲怨愤，庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水，阴风过岭梅。
脱舄挂岭云，冏然若鸟逝。唯留潺湲水，分付练溪月。
"袅袅柳杨枝，当轩杂珮垂。交阴总共密，分条各自宜。
诸舅剖符近，开缄书札光。频繁命屡及，磊落字百行。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。
险石俯潭涡，跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒，兼以临深惧。
道北冯都使，高斋见一川。子能渠细石，吾亦沼清泉。
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已，贼臣恶子休干纪。
勇勐为心极，清羸任体孱。金篦空刮眼，镜象未离铨。"
美景惜文会，清吟迟羽觞。东林晚来好，目极趣何长。
坐厌牵丝倦，因从解绶旋。初辞五斗米，唯奉一囊钱。
田鹤望碧霄，舞风亦自举。单飞后片雪，早晚及前侣。
商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
迹忝朝廷旧，情依节制尊。还思长者辙，恐避席为门。"
勿谓地无疆，劣于山有阴。石榞遍天下，水陆兼浮沈。
丈夫贵壮健，惨戚非朱颜。"
"（左车，凭险也。震为雷，兄长之。左，东方之师也。
"舍下蛩乱鸣，居然自萧索。缅怀高秋兴，忽枉清夜作。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫，水光风力俱相怯。
安知决臆追风足，朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤，