枫桥夜泊
"汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。
石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。"
步武离台席，徊翔集帝梧。铨材秉秦镜，典乐去齐竽。
品子懒读书，辕驹难服犁。虚食日相投，夸肠讵能低。
劝君善饮食，鸾凤本高翔。"
平野分风使，恬和趁夜程。贵池登陆峻，舂谷渡桥鸣。
喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。"
观我性朴直，乃言及平生。由兹类朋党，骨肉无以当。
归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。"
蒙茸花向月，潦倒客经年。乡思应愁望，江湖春水连。"
枫桥夜泊拼音解释:
.han ting shui wen tou huang ke .shi zai tian nan zhuo bai yi .
shi qu gan dui tu shu lao .guan wai yang gong an wen bu ..
bu wu li tai xi .huai xiang ji di wu .quan cai bing qin jing .dian le qu qi yu .
pin zi lan du shu .yuan ju nan fu li .xu shi ri xiang tou .kua chang ju neng di .
quan jun shan yin shi .luan feng ben gao xiang ..
ping ye fen feng shi .tian he chen ye cheng .gui chi deng lu jun .chong gu du qiao ming .
yin chan zhong bu ming .you bao bu lie chen .wa mian ming wu wei .ge ge zhi luan ren ..
guan wo xing pu zhi .nai yan ji ping sheng .you zi lei peng dang .gu rou wu yi dang .
gui niu xiu ma .feng jia yu ye .wo wu wei huang .yong bao wu jiang ..
meng rong hua xiang yue .liao dao ke jing nian .xiang si ying chou wang .jiang hu chun shui lian ..
译文及注释
译文
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
耜的尖刃多锋利，
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转(zhuan)，在暮霭(ai)四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处(chu)曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日(ri)，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明(ming)荧如火。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生(sheng)遗憾之情。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽(you)清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
注释
329、得：能够。
84、四民：指士、农、工、商。
适：正巧。
⑹日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
⑥青芜：青草。
30. 长（zhǎng）：增长。
2、霞绡（xiāo）：古人或以霞喻红绡，或以红绡拟霞。绡，丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》：“江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。”
⑶吴越：今江苏、浙江地区，是古代吴国和越国所在地。
赏析
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗(zhong shi)歌风格。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻，放荡不羁。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在(hao zai)适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园(li yuan)，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿(zhe er)照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗(zhong shi)歌风格。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻，放荡不羁。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在(hao zai)适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园(li yuan)，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿(zhe er)照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
创作背景
身为内阁首辅（相当于丞相）的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸，不但不举兵抵抗外侮，而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死，秉承严嵩意图，不让手下出兵，竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去，使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮，杨继盛怒不可遏，他奋笔疾书，上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行，指出没有报仇雪耻就议和有辱国体，提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”，陈述自己的爱国之心，请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事，明世宗已经颁下圣旨，以皇帝之尊，岂能收回成命？何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计，动摇人心为名，将杨继盛关进了监狱。后来，又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县（今甘肃临洮）去做一个未入流的小官。
徐珽( 两汉 )
收录诗词 (5342) 首
简 介
徐珽 （1672—1738）江苏无锡人，字子常，号南台。工诗古文词。康熙南巡，以献诗赋赐国子生。雍正间任浙江德清知县，因事入狱。有《南村诗文集》等。
和张燕公湘中九日登高
"去年湖水满，此地覆行舟。万怪吹高浪，千人死乱流。
"山有洞左颊，拾得玉碑子。其长一周尺，其阔一药匕。
乃知田家春，不入五侯宅。"
"郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。
江浪迎涛日，风毛纵猎朝。弄闲时细转，争急忽惊飘。
撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。不独填饥坑，
便此不吐出。玉川子又涕泗下，心祷再拜额榻砂土中，
举家惩此患，事乌逾昔时。向言池上鹭，啄肉寝其皮。
摽有梅
"节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。
纷而零。使地上学仙之子，得而食之皆长生。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。
手手把惊魄，脚脚踏坠魂。却流至旧手，傍掣犹欲奔。
亲逢道边死，伫立久咿嚘。归舍不能食，有如鱼中钩。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠，戍亭当岭见红幡。
委曲感既深，咨嗟词亦殷。伊情有远澜，余志逊其源。
身宁虞瓦砾，计拟掩兰荪。且叹高无数，庸知上几番。
一枝花·不伏老
下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其身。
体骸撑拄。末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。
簟凉扇恩薄，室静琴思深。且喜炎前别，安能怀寸阴。"
碧池涵剑彩，宝刹摇星影。却忆郡斋中，虚眠此时景。"
"南康太守负才豪，五十如今未拥旄。早得一人知姓字，
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外，恩使喧迎满路中。
吾欲盈其气，不令见麾幢。牛羊满田野，解旆束空杠。
"西去兰陵家不远，到家还及采兰时。
除夜寄微之
只应自古征人泪，洒向空洲作碧波。"
"楚俗不事事，巫风事妖神。事妖结妖社，不问疏与亲。
式慕以康，为愿有馀。是究是咨，皇德既舒。
泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花，花下舞筵铺彩霞。
达则济亿兆，穷亦济毫厘。济人无大小，誓不空济私。
"江上烟消汉水清，王师大破绿林兵。
洛阳旧有衡茆在，亦拟抽身伴地仙。"
翠楼
"家声烜赫冠前贤，时望穹崇镇北边。身上官衔如座主，
致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。"
我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。
波上神仙妓，岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振，歌响杂莺啼。
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召，
长入暮天凝不散，掖庭宫里动秋砧。
入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
十二月十五夜
开缄白云断，明月堕衣襟。南风嘶舜琯，苦竹动猿音。
野彴度春水，山花映岩扉。石头解金章，林下步绿薇。
时令自逆行，造化岂不仁。仰企碧霞仙，高控沧海云。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖，强力无亲疏。明明刺史心，
不得画师来貌取，定知难见一生中。"
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻，
脉脉花满树，翾翾燕绕云。出门不识路，羞问陌头人。"
"寒天正飞雪，行人心切切。同为万里客，中路忽离别。
诉衷情·海棠珠缀一重重
月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。"
天若百尺高，应去掩明月。"
自从齿牙缺，始慕舌为柔。因疾鼻又塞，渐能等薰莸。
凌晨坐堂庑，努力泥中趋。官家事不了，尤悔亦可虞。
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。
目成在桑野，志遂贮椒房。岂无三千女，初心不可忘。"
"嘉宾在何处，置亭春山巅。顾余寂寞者，谬厕芳菲筵。
晓声隆隆催转日，暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白，孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。
清平乐·题上卢桥
"昔寻李愿向盘谷，正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢，
干坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解，
"常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶，
流水隔远村，缦山多红树。悠悠关塞内，往来无闲步。"
寄书龙城守，君骥何时秣。峡山逢飓风，雷电助撞捽。
"生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。"
暗啮堪销骨，潜飞有祸胎。然无防备处，留待雪霜摧。"
登柳州峨山
我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周，
道僻收闲药，诗高笑故人。仍闻长吏奏，表乞锁厅频。"
庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。"
遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。
旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
几处野花留不得，双双飞向御炉前。"
南乡子·烟暖雨初收
洒散千株叶，销凝九陌埃。素华凝粉署，清气绕霜台。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜，封书乞米趁时炊。
当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。"
傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。庶类咸在下，九霄行易扪。
"初拜柳州出东郊，道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉，
信美非吾土，分忧属贱躬。守愚资地僻，恤隐望年丰。
怒如列缺光，迅与芬轮俱。联延掩四远，赫奕成洪炉。
丈夫耻自饰，衰须从飒白。兰交早已谢，榆景徒相迫。