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画鸭

唐代 / 清浚

伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。


画鸭拼音解释:

ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
li yan qun ke mei qian qian .zhen qian zhan ma huang jin le .jia shang bing shu bai yu qian .
ye wen yu shu zhi .zhao mu ci bian zhou .tie qi yao chu jia .yu xia heng wu gou .
jun kan dong luo ping quan zhai .zhi you nian nian bai hui chun ..
jun kan dong luo ping quan zhai .zhi you nian nian bai hui chun ..
.gao lou xian shang dui qing kong .huo mu kai jin ban ri zhong .qian li wu shan qing bu duan .
fan hua ren yi mo .tao li yi he shen .jian yan ge sheng zai .yun gui gai ying shen .
ru xian shui de ren duo xia .zheng ni yi jiang meng ji kuan ..
.pan jiang wang en jiu .wang shi bu zhan tong .kai ge qian li nei .xi qi er yi zhong .
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
.jie gao zhong bu qi .si lian jiu hua shan .sheng zhu qing he qie .gu yun xing ben xian .

译文及注释

译文
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了(liao),一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但(dan)我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好(hao)到歌妓深院里去听了。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人(ren)回还。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
小舟荡漾(yang)在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他(ta)们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。

注释
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
(12)房栊:房屋的窗户。
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
8.征战:打仗。
⒀慢磨玉斧:玉斧,指玉斧修月。传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山 ,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。“因开襆,有斤凿数件。“见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。“慢”同“谩”,徒劳之意。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
浦:水边,这里泛指京城外面的江河。

赏析

  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而(fu er)作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与(jue yu)一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年(shi nian)前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第(dan di)一句(yi ju)说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉(jue)得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练(mo lian)的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

清浚( 唐代 )

收录诗词 (1525)
简 介

清浚 清浚,字天渊,别号随庵,1328年(元泰定五年),出生于浙江台州路黄岩县(今浙江省黄岩县),父亲李益,母应氏。清浚“幼学乡校,颖悟特异,然不甘处俗,年十三依妙明出家”。次年受具,从此随侍妙明“坐究行参”多年。1368年,明王朝建立,朱元璋登极称帝,定都南京。是年,清浚被当地郡守邀请出世住持万寿寺。1371年,元朝残余势力基本肃清,大规模的战争结束,为慰祭无数在战争中丧生的人和在国内制造和平气息等多种原因,明太祖在首都的蒋山(今钟山)亲设普度大会,召全国“有道沙门十人”,清浚即居其一。

照镜见白发 / 仆雪瑶

"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 操半蕾

戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。


凌虚台记 / 慕桃利

寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊


织妇叹 / 鲜于高峰

一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈


题所居村舍 / 亓官敦牂

刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式


绝句漫兴九首·其二 / 檀癸未

"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"


登飞来峰 / 宰父贝贝

却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 碧鲁怜珊

到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。


悲青坂 / 楼千灵

恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式


书舂陵门扉 / 碧鲁兴龙

起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。