译文
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔(cen)涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
云霓越聚越多忽离(li)忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献(xian)物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托(tuo),没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
白雪似(si)的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
注释
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
③巉(chán)岩:本意是指山峰陡峭,这里形容长相奇特。
齐威王:齐国国君,姓田,名婴齐。
(19)洞庭:湖名,位于今湖南省北部,此处代指楚国。孟门:位于今山西省柳林县,代指晋国。
(4)载:乃,则。离:经历。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。