首页 古诗词 马嵬二首

马嵬二首

宋代 / 霍尚守

帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"


马嵬二首拼音解释:

zhang qian gong nv di sheng dao .zhu shang huan ying meng fu yan .
liu yi sheng li ru jin wu .cai bi fen ti si bai liang ..
fan zi xiang ju jian .mie wu cheng da xun .sui ran wu hu qu .zhong kui bo xi yun .
.qiao she ru huang zong mo ting .shi fei duo zi ai zeng sheng .san ren gao mu sui tou zhu .
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
.hai shui bu ke jie .lian jiang ye wei chao .e ran pu yu kuo .an qu jiu chuan yao .
wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
zhu shu shi cheng hai yue gao .jiu zhi ding shu qiu yu yi .wei wang long que zhi bo tao .
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
mu luo shi sui qiu .ping bing zhi tian han .gui zhi ri yi lv .fu xue ling yun duan .ruo ling jie guang jing .jiao yi pan hong luan .tou fen san shi zai .rong ku tong suo huan .chang yu wang qing yun .nie bai zuo xiang kan .qiu yan ru xiao jing .zhuang fa diao wei guan .qiong yu bao sheng jia .ji cong piao mu can .shi lai ji tian ren .dao zai qi yin tan .le yi fang shi zhao .su qin chu shuo han .juan shu gu zai wo .he shi kong cui can .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..

译文及注释

译文
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到(dao)天明。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
我(wo)不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
独自悲愁最能(neng)伤人啊,悲愤郁结终极又(you)在何处!
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是(shi)贤还是愚)都终归黄土;
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多(duo)么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗(ma)?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。

注释
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”,《词学筌蹄》题作“春暮”,《词汇》题作“春晓”,《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云:“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕,不注撰人。玩意境颇似李作,姑存之。”(案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上,此首俱无撰人,与至正本同),《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
59. 发:指打开粮仓,赈济百姓。
①名花:指牡丹花。
⑺阙事:指错失。
②簇簇:丛集的样子,此处以兵器的丛集象征战事的频繁。
[100]交接:结交往来。
由:许由。相传尧要让天下给他,他不受,洗耳于颍水之滨,遁耕于箕山之上。
⑺罚疑从去:言当罚而疑,则宁可去之。

赏析

  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚(cheng zhi)地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使(you shi)“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇(jian qi)之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没(zheng mei)有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  三四句说(ju shuo)御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

霍尚守( 宋代 )

收录诗词 (2411)
简 介

霍尚守 霍尚守,字益方。南海人。明神宗万历间诸生。隐居西樵。有《樵中汇草》。清温汝能《粤东诗海》卷三五有传。

口号 / 佟佳红鹏

青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。


同州端午 / 敛毅豪

"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 宰父仓

却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"


与元微之书 / 头思敏

金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
玉尺不可尽,君才无时休。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。


竹枝词二首·其一 / 茹宏盛

春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。


巫山曲 / 飞帆

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。


如梦令·满院落花春寂 / 桓怀青

江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。


秋雨中赠元九 / 子车紫萍

朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。


春雨 / 根梓玥

别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。


新晴野望 / 令狐戊子

吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
宿馆中,并覆三衾,故云)
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"