译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文(wen)章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
清早薄如轻纱(sha)的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇(yu)上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
身为商汤辅佐大臣(chen),为何死后荣获宗庙配享?
注释
选自《韩非子》。
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。
63、劳劳:怅惘若失的样子。
⑫妒(dù):嫉妒。
⒆引去:引退,辞去。
燕山——山名,在现河北省的北部。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
献公:重耳之父晋献公。