凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"
空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。"
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
荡风波眼急，翻雪浪心寒。忆得瞿唐事，重吟行路难。"
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。"
生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
望云骓，用与不用各有时，尔勿悲。"
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
feng zhao rong xu qi .yuan xing xu zhong pei .shuai yan sui fu shi .jian bu shang di huai .
hu tian fu di jiang zi ming .bu wu xun shi an xiao gu .bai shou gong ren qian zai bai .
chang xian xian yun he .jiu bie kui yan luo .qi nai dan chi shang .jun en wei bao he ..
kong xiao xian sui yue .bu jian jiu qin zhi .wei nong fu chuang nv .shi shi qiang zhan mei ..
huai bi xu gang yi .shen lu xiao huo mai .shu jiao xian bi yan .bei leng shu jin hai .
.qian chi qiu shi ban .hui wu duo cui huai .yu mu jin xian wei .wei shuang he yi bai .
.hao zai tian ya li shi jun .jiang tou xiang jian ri huang hun .li ren sheng geng du ru lu .
.ye shen you zi rao jiang xing .zhen di jiang sheng si gu sheng .
dang feng bo yan ji .fan xue lang xin han .yi de ju tang shi .zhong yin xing lu nan ..
ke tiao ri xiang jiao .li li yi yi qin .kuan meng zheng bu yi .min xin an de chun .
dan zhi lan man zi qing kai .mo pa nan bin tao li du ..
sheng li bie .sheng li bie .you cong zhong lai wu duan jue .you ji xin lao xue qi shuai .
liang pian hong jing shu sheng gu .shi jun lou die shang ba dong ..
wang yun zhui .yong yu bu yong ge you shi .er wu bei ..
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
译文
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来(lai)失(shi)败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
今年梅(mei)花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
“有人在下界，我想要帮助他。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您(nin)给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈(chen)述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳(lao)；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李(li)陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈(xiong)奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
为使汤快滚，对锅把火吹。
注释
黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。蹊（xī）：小路。
21.可畏唯人：可怕的只是百姓。人，本应写作“民”，因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。
并：一起，一齐，一同。
⑺“薏苡”句：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
⑴牛渚：山名，在今安徽当涂县西北。诗题下有注：此地即谢尚闻袁宏咏史处。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。"
早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。"
行携杖扶力，卧读书取睡。久养病形骸，深谙闲气味。
"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
传癖今应甚，头风昨已痊。丹青公旧物，一为变蚩妍。"
兰入前春梦，桑悬昨日弧。里闾多庆贺，亲戚共欢娱。
"珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳，
我云知我深，不幸先我死。僧云裴相君，如君恩有几。
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿，欲灭窗灯却复明。
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
"苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。
夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。
合口便归山，不问人间事。"
"见说瞿塘峡，斜衔滟滪根。难于寻鸟路，险过上龙门。
"结构池西廊，疏理池东树。此意人不知，欲为待月处。
烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重，
度日曾无闷，通宵靡不为。双声联律句，八面对宫棋。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
李广留飞箭，王祥得佩刀。传乘司隶马，继染翰林毫。
多种少栽皆有意，大都少校不如多。"
宿客不来嫌冷落，一尊酒对一张琴。"
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
裁红起高焰，缀绿排新萼。凭此遣幽怀，非言念将谑。
"浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。
连鸿尽南去，双鲤本东流。北信无人寄，蝉声满树头。"
我可奈何兮杯再倾。
"欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。两瓶箬下新开得，
"浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
吾庐在其上，偃卧朝复暮。洛下安一居，山中亦慵去。
"后来变化三分贵，同辈凋零太半无。世上争先从尽汝，
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
有室同摩诘，无儿比邓攸。莫论身在日，身后亦无忧。"
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。
鲵鲸归穴东溟溢，又作波涛随伍员。"
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
料得孟光今日语，不曾春尽不归来。"
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。
从容朝课毕，方与客相见。"
惫色秋来草，哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮，何暇思幽玄。
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。"
一世营营死是休，生前无事定无由。
秋不苦长夜，春不惜流年。委形老小外，忘怀生死间。
"今年寒食月无光，夜色才侵已上床。
海岱词锋截，皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭，高唱轧吴歈.
"有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。
翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载，
"小郡大江边，危楼夕照前。青芜卑湿地，白露泬寥天。
鼎腻愁烹鳖，盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
菡萏红涂粉，菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍，绮错稻田沟。
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。
枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨，
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
尔来几何岁，溪草二八绿。不见旧房僧，苍然新树木。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十，上山仍未要人扶。
请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。"
"拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。
冷泉灌我顶，暖水濯四肢。体中幸无疾，卧任清风吹。
吏稀秋税毕，客散晚庭空。霁后当楼月，潮来满座风。
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
名无高与卑，未得多健羡。事无小与大，已得多厌贱。
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。