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鲁颂·閟宫

清代 / 法宣

团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
枯蓬唯逐吹,坠叶不归林。如何悲此曲,坐作白头吟。"
桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。"
宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
"巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。
豫游今听履,侍从昔鸣笳。自有天文降,无劳访海槎。"
"清晨发岩邑,车马走轘辕。回瞰黄河上,惝怳屡飞魂。
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。


鲁颂·閟宫拼音解释:

tuan tuan zou .ye cheng xia .qie yu jian .she ri gong .xian he ren .feng xiang gong .
ku peng wei zhu chui .zhui ye bu gui lin .ru he bei ci qu .zuo zuo bai tou yin ..
gui dian hua kong luo .tong yuan yue zi kai .chao yun jiang mu yu .chang rao wang si tai .
ji lu qian wan shuang .yuan yang qi shi er .yan zhe he jia ku .wu ren gan qing yi .
xian suo chuang chuang ge cai yun .wu geng chu fa yi shan wen .
hao ran han lei jin lai huan .zi lian chun se zhuan wan mu .shi zhu jia you fang cao lu .
.dong xi wu shu guan shan yuan .yu lai yan qu liang nan wen .
.wang zi qiao .ai shen xian .qi yue qi ri shang bin tian .bai hu yao se feng chui sheng .
ai ai fu mu sheng yu wo .jian li luan xi dang ci chen .sha chuang dui jing wei jing shi .
.ba si chang an heng jin ri .yin zheng la yue zao ying xin .chi yu xi ye reng han dong .
gui yan han bai fu .lan xi fu chen xiang .yuan feng luo wei ye .chang cheng qiu yue guang ..
bao zhang chui lian li .yin chuang zhuan lu lu .guang yan liu shang ke .feng zhuan yin zhong chu .
you si wu yan liu bu tong .hui tuan qu lai shi jiang jin .shi fu di li ping sha zhong .
.wu shan shi er feng .jie zai bi xu zhong .hui he yun cang ri .fei wei yu dai feng .
yu you jin ting lv .shi cong xi ming jia .zi you tian wen jiang .wu lao fang hai cha ..
.qing chen fa yan yi .che ma zou huan yuan .hui kan huang he shang .chang huang lv fei hun .
chuo yue duo yi tai .qing ying bu zi chi .chang jin jue dai se .fu shi qing cheng zi .

译文及注释

译文
我不愿意追随长安城中的富家(jia)子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
大水淹没了所有大路,
世上难道缺乏骏马啊?
少年时虽不像(xiang)班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
诸侯请盟约定(ding)甲子日清晨,为何都能守约如期?
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照(zhao)水。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
农事确实要平时致力,       
远远想到(dao)兄弟们身佩茱萸登上高处(chu),也会因为少我一人而生遗憾之情。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
你像天上的皓月,却(que)不肯用清光照我一次。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七(qi)里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。

注释
81.桷(jue2决):方的椽子。
1.沙场:胡三省《通鉴注》:“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣:指身穿的盔甲都支离破碎。
⒋偷掷春心:指暗暗爱恋一个人,以心相许。
始:才。
⑻“好收”句:意思是自己必死于潮州,向韩湘交待后事。瘴(zhàng)江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。
图:画。 贡:把物品进献给天子。金:指青铜。九牧:即九州。传说古代把天下分为九州,州的长官叫牧。贡金九牧,是“九牧贡金”的倒装,犹言天下贡金。铸鼎象物:用九州的贡金铸成鼎,把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。百物;万物。备:具备神奸:鬼神怪异之物。

赏析

  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得(xian de)时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  今日把示君,谁有不平事
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊(zhuo)现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔(de bi)重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒(yong heng)。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

法宣( 清代 )

收录诗词 (1834)
简 介

法宣 一作慧宣、僧宣。唐初常州弘业寺僧。高祖武德九年(626)撰《释道庆圹铭》。太宗贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年与苏州僧道恭同奉召至洛阳。卒年不详。生平事迹散见《续高僧传》卷一四与卷一六、《广弘明集》卷三〇、《大慈恩寺三藏法师传》卷七。存诗5首、断句2,《全唐诗》分别收归法宣、慧宣名下。

咏红梅花得“红”字 / 蒋慕桃

受釐献祉,永庆邦家。"
仰德还符日,沾恩更似春。襄城非牧竖,楚国有巴人。"
所适虽淹旷,中流且闲逸。瑰诡良复多,感见乃非一。
安得春泥补地裂。
挼绳当系虏,单马岂邀功。孤剑将何托,长谣塞上风。"
仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"
"伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。
"鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 遇庚辰

"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
指如十挺墨,耳似两张匙。
封霜连锦砌,防露拂瑶阶。聊将仪凤质,暂与俗人谐。
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
镜华当牖照,钩影隔帘生。逆愁异尊酒,对此难为情。"
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 赫连阳

垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
"故人无与晤,安步陟山椒。野静连云卷,川明断雾销。
珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,


苦寒吟 / 南宫慧

暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,
门前月色映横塘,感郎中夜渡潇湘。"
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲,氛氲香气满汀洲。"
鬼火荧荧白杨里。
游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。
悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖."
沓嶂开天小,丛篁夹路迷。犹闻可怜处,更在若邪溪。"
当歌应破涕,哀命返穷愁。别后能相忆,东陵有故侯。"


长亭送别 / 僖贝莉

愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
寂寂芸香阁,离思独悠哉。"
小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒,翻车倒盖犹堪出。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
松间明月长如此,君再游兮复何时。"
庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。


江南春怀 / 帛碧

养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,
雁来书不至,月照独眠房。贱妾多愁思,不堪秋夜长。
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
"秋天如水夜未央,天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席,
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。


伤春怨·雨打江南树 / 鲜于育诚

开箧泪沾襦,见君前日书。夜台空寂寞,犹见紫云车。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至,好作明年杨柳春。"
周公有鬼兮嗟余归辅。"
"月出映层城,孤圆上太清。君王眷爱歇,枕席凉风生。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 祢单阏

檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
北使从江表,东归在洛阳。相逢慰畴昔,相对叙存亡。
"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
双带仍分影,同心巧结香。不应须换彩,意欲媚浓妆。
"长安无缓步,况值天景暮。相逢灞浐间,亲戚不相顾。
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。


闻笛 / 仲孙曼

别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
闲揲舞衣归未得,夜来砧杵六宫秋。"
靡靡度行人,温风吹宿麦。"
"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。
"穆穆圣皇,雍雍明堂。左平右墄,上圆下方。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。


朝天子·咏喇叭 / 乌孙美蓝

只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前。真文几时降,知在永和年。
晚来江门失大木,勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
萝茑必有托,风霜不能落。酷在兰将蕙,甘从葵与藿。
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。