首页 古诗词 丁香

丁香

先秦 / 茅荐馨

正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。"
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬。方随膜拜入,歌舞玉门中。"
晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。
藕花凉露湿,花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯,塘水声溢溢。
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
暮雪连青海,阴云覆白山。可怜班定远,出入玉门关。"
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。


丁香拼音解释:

zheng yue yu chui ju .fan bei zheng qiao zu .tong xin bu ke wang .jiao bi he wei shi .
shang zai yi yang xian .zhong a gan huan su .yi wen guo qin lun .zai huai kong zhu zhou ..
ge ru ping yang di .wu dui shi chong jia .mo lv neng qi ma .tou xia zi ting che ..
wu que qiao tou chang yu yan .wang wang hua jian feng cai shi .shi shi zhu li jian hong quan .
hua ge shuang cao jin wei lan .fu rong hua fa lian ye an .
jie yi xun ye lu .fu zhang ru shan men .dao shi yan wu zhai .xian ren geng you cun .
an qi mai sha shu .chong biao juan sai peng .fang sui mo bai ru .ge wu yu men zhong ..
xiao guang sui ma du .chun se ban ren gui .ke ji chao ming zhu .lin xuan bai wu wei ..
.jun en hu duan jue .qie si zhong wei yang .jin zhi bu ke jian .zhen xi kong yu xiang .
ou hua liang lu shi .hua que ou gen se .fei xia ci yuan yang .tang shui sheng yi yi .
yue jing ru kai xia .yun ying si zhui guan .qing zun dui min xu .gao yan you yu huan ..
.luo yang mo shang duo li bie .peng lai shan xia zu bo chao .
.xian bi yu ceng fen .gao gao ji cui fen .yan sheng zhong gu ying .tian yu ban kong wen .
cheng lin shu di si .yun jie chu wang tai .jiu zhi wu shan shang .you zi gong pai huai ..
mu xue lian qing hai .yin yun fu bai shan .ke lian ban ding yuan .chu ru yu men guan ..
ri chang er li wen sheng shu .pai shu fen hao cuo zong zhi .

译文及注释

译文
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人(ren)品尝。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事(shi)事不顺利。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
何必吞黄金,食白玉?
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此(ci)开始得到皇帝恩宠。
姑且跟随田间(jian)老汉细细攀谈,     
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生(sheng),又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩(xuan)盖高高
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙(sun)成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
身居阳关万里外,不见一人往南归。

注释
53. 安:哪里,副词。
20. 至:极,副词。
(30)犹愿:还是希望。
⑷“聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。
辽东帽:东汉末年的管宁有高节,是在野的名士,避乱居辽东(今辽宁省辽阳市),一再拒绝朝廷的征召,他常戴一顶黑色帽子,安贫讲学,名闻于世。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
⑷红蕖(qú):荷花。

赏析

  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原(qu yuan)用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  这是一首以送别为主题的五言绝句(jue ju)。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常(chang chang)五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝(bu chao)”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章(yan zhang)法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定(fou ding)的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么(yao me)历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

茅荐馨( 先秦 )

收录诗词 (1696)
简 介

茅荐馨 茅荐馨,字楚畹,号一峰,长兴人。康熙己未一甲三名进士,授编修。有《画溪草堂遗稿》。

定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 尤带

"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
岭嶂穷攀越,风涛极沿济。吾师在韶阳,欣此得躬诣。
激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,
剑寒花不落,弓晓月逾明。凛凛严霜节,冰壮黄河绝。
"宫女怜芳树,裁花竞早荣。寒依刀尺尽,春向绮罗生。


望木瓜山 / 张麟书

扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
"忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
旧亭红粉阁,宿处白云关。春日双飞去,秋风独不还。
别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。


醉花间·晴雪小园春未到 / 郭椿年

日影岩前落,云花江上翻。兴阑车马散,林塘夕鸟喧。"
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
"暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
"一雁雪上飞,值我衡阳道。口衔离别字,远寄当归草。
数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
使君何假问,夫婿大长秋。女弟新承宠,诸兄近拜侯。


村豪 / 张濡

草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
"大位天下宝,维贤国之镇。殷道微而在,受辛纂颓胤。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"
"秋天如水夜未央,天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席,
疆场及无事,雅歌而餐饭。宁独锡和戎,更当封定远。"
"禁苑春光丽,花蹊几树装。缀条深浅色,点露参差光。
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"


更漏子·烛消红 / 张映斗

野童来捃拾,田叟去讴吟。蟋蟀秋风起,蒹葭晚露深。
夙龄负奇志,中夜三叹息。拔剑斩长榆,弯弓射小棘。
"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
落日裴回肠先断。"
"台阶好赤松,别业对青峰。茆室承三顾,花源接九重。
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"


白纻辞三首 / 刘清夫

宛转能倾吴国市,裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易,
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿开素袍,
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。"
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"


西湖晤袁子才喜赠 / 胡霙

羽檄双凫去,兵车驷马驰。虎旗悬气色,龙剑抱雄雌。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。
送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。"
重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。"
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。"
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。


农父 / 翁敏之

礼闱通政本,文昌总国均。调风振薄俗,清教叙彝伦。
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。"
物在人已矣,都疑淮海空。"
"记言闻直史,筑室面层阿。岂不承明入,终云幽意多。
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
幂幂涧畔草,青青山下木。此意方无穷,环顾怅林麓。
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
皇谟载大,惟人之庆。"


踏莎行·杨柳回塘 / 陈恩

高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。
一得视边塞,万里何苦辛。剑匣胡霜影,弓开汉月轮。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"


得献吉江西书 / 易祓

花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"
"孀妾怨长夜,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
折折黄河曲,日从中央转。旸谷耳曾闻,若木眼不见。
一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
待罪居重译,穷愁暮雨秋。山临鬼门路,城绕瘴江流。