吴宫怀古
雨雪冬春无了时,乌薪断续恼衰羸。偶然买得婆欢喜,且免山翁晓皱眉。
问什么虚名利,管什么闲是非。想着他击珊瑚列锦帐石崇势,则不如卸罗衤阑纳象简张良退,学取他枕清风铺明月陈抟睡。看了那吴山青似越山青,不如今朝醉了明朝醉。争闲气,使见识。赤壁山正中周郎计,乌江岸枉使重瞳力,马嵬坡空酒明皇泪。前人勋业后人看,不如今朝醉了明朝醉。人百岁,七十稀。想着他罗裙地宫腰细,花钿渍粉秋波媚,金钗敲枕乌云坠。暮年翻忆少年游,不如今朝醉了明朝醉。 春清明节,三月初。彩绳高挂垂杨树,罗裙低拂柳梢露,引王孙走马章台路。东君回首武陵溪,桃花乱落如红雨。 夏闲庭院,靠绿波。榴花烂熳如吐火,绿杨影里蝉声和,碧纱厨里佳人卧。薰风楼阁夕阳斜,采莲谁驾兰舟过。 秋枯荷底,宿鹭丝。玉簪香惹胡蝶翅,长空雁写斜行字,御沟红叶题传示。东篱陶令酒初醒,西风了却黄花事。 冬彤云布,瑞雪飞。乱飘僧舍茶烟湿,寒欺酒价增添贵,袁安紧把柴门闭。暗香浮动月黄昏,梅花漏世春消息。花影儿来来往往纱窗外,光皎洁明明朗朗月正斜。金炉中氤氤氲氲香烬烟消灭,银台上昏昏惨惨忽地灯花谢。冷清清孤孤另另怎生捱今夜,小梅香俄俄延延待把角门关。不剌,谎敲才更深夜静须有个来时节。他生的颜如玉,他生的脸衬霞。他生的腰肢一捻堪描画,朱唇一点些娘大,金莲半折凌波袜。他生的庞儿丰韵可人憎。不剌,你眉儿淡了教谁画!动不动人前骂,动不动脸上抓。一千般做小伏低下,但言便索和咱罢,提着罢字儿奚落的人来怕。你这忘恩失义俏冤家。不剌,你眉儿淡了教谁画!有几句知心话,本待要诉与他。对神前剪下青丝发,背爷娘暗约在湖山下,冷清清湿透凌波袜。恰相逢和我意儿差。不剌,你不来时还我香罗帕。宽了他罗裙带,淡了他桃杏腮。翠巍巍两叶眉儿窄,困腾腾每日逐朝害,闷厌厌使我愁无奈。前生想是负亏他,今生还了你相思债。害的是相思病,灵丹药怎地医?害的珊瑚枕上丁香寐,害的是鸾凰被里鸳鸯会,害的是鲛绡帐里成憔悴。害的是敲是才相见又别离,害的是神前共设山盟誓。 情叙恰才个读书罢,窗儿外谁唤咱?原来是娇娃独立花阴下,露苍苔湿透凌波袜,靠前来叙说昨宵话。我与你金杯打就凤凰钗,你与我银丝拈做香罗帕。 遇美勐见他朱帘下过,引的人没乱煞。少一枝杨柳瓶中插,少一串数珠胸前挂,少一个化生儿立在傍壁下。人道是章台路柳出墙花,我猜做灵山会上活菩萨
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
秋千下、佳期又近。算毕竟、沈吟未稳。不成又是教人恨。待倩杨花去问。"
姑苏台畔去,云壑付清机。野策过寒水,山童护衲衣。松门正投宿,竹笠带余晖。谁爱杼山句,使君应姓韦。
不尽扬雄一鸱酒,却吟平子四愁诗。酒能作病终何益,诗解穷人亦漫为。便死正应如土偶,纵贫那可恨毛锥。如今只有荆卿在,能记田光少壮时。
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
晚日浴鲸海,璧月挂鳌峰。不知今夕何夕,灯火万家同。楼外芙渠开遍,人在琉璃影里,语笑隔帘重。对景且行乐,一醉任东风。黄堂宴,春酒绿,艳妆红。文章太守,和气都在笑谈中。正此觥筹交错,只恐笙歌未散,温诏促追锋。来岁传柑处,侍宴自从容。
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
叶儿又与冬青比。算何止、香闻七里。不因山谷品题来,谁知道、是水仙兄弟。"
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》
郁孤台上立多时。烟晚暮云低。山川城郭良是,回首昔人非。今古事,只堪悲。此心知。一尊芳酒,慷慨悲歌,月堕人归。
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"