译文
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的(de)老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容(rong)易治理的地(di)方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了(liao)道理,就会爱(ai)(ai)护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离(li),相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶(ye),遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
注释
(14)复:又。
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。
(10)山河百二:险要之地。
①《弹歌》佚名 古诗(dàngē):古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
(26) 裳(cháng):衣服。
宫墙:南宋以绍兴为陪都,因此有宫墙。