译文
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
以(yi)前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
平贱时难(nan)道有什么(me)与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
在襄阳行乐之(zhi)处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
在今晚(wan)月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中(zhong),其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢(huan)自己的善行善言流传后世,就积(ji)极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江(jiang)头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
注释
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。
⑷云傍马头生:云气依傍著马头而上升翻腾。
(48)奉:两手捧着。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
12.赤子:人民。
5.舍人:有职务的门客。