首页 古诗词 上云乐

上云乐

金朝 / 徐熥

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
灭烛每嫌秋夜短。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。


上云乐拼音解释:

.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .

译文及注释

译文
  希望陛下能够把讨(tao)伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留(liu)下的教诲。我感激不尽。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
自从离别家乡音信无(wu)踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又(you)凋零,一春瘦得衣带宽松。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己(ji)的家园。
车队走走停停,西出长(chang)安才百余里。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状(zhuang)况?
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。

注释
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
忍顾:怎忍回视。
⑶粉悴烟憔:意为懒施粉脂,形容憔悴。
⑾抗脏:高尚刚正之貌。倚门边:是“被疏弃”的意思。
②“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。
④徽钦辱:1125年(宣和七年),金兵南侵,直逼宋都汴京,宋徽宗赵佶见事不可为,急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年(靖康二年),金兵攻破汴京,掳徽宗、钦宗二帝北还,北宋由此灭亡。

赏析

  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  然后(hou),诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了(yu liao)他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下(chuan xia)》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不(dao bu)知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

徐熥( 金朝 )

收录诗词 (7449)
简 介

徐熥 福建闽县人,字惟和。徐

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 魏野

"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"


东城送运判马察院 / 汤舜民

师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


冬日归旧山 / 昌立

维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
此镜今又出,天地还得一。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"


杏花天·咏汤 / 孙鳌

好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,


国风·郑风·野有蔓草 / 滕倪

绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 章孝参

"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。


馆娃宫怀古 / 王达

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,


陈情表 / 闵希声

不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"


卜算子·春情 / 赵彧

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"


鹧鸪天·代人赋 / 蒋孝忠

"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。