首页 古诗词 舟中晓望

舟中晓望

清代 / 黄湘南

一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。


舟中晓望拼音解释:

yi sheng wu shi yan bo zu .wei you sha bian shui bo gong ..
.san lv ni chu sha huai wang .gan de jing ren jin gao shang .
.guan shi yao lin hai .feng luan ban ru yun .yan zhong du niao xia .tan shang za hua xun .
.yin luan yu jun bie .xiang feng bei qie jing .kai jin hun zi wei .shi lei yan kong ming .
gu ren shu xin na xin mo .xian lin jing an xiu cha pin .du pang shen xi ji yao ke .
wu wei yi yu zhou .bu ruo zheng jun gui .wu wei chao yu xu .bu ruo zheng jun yi .
shen qiu you jian hai shan wei .feng qian ji jiang qing mao jie .xue hou ying pi bai yu yi .
jie duan jian li she .bo kai yuan ren chang .ming chao xiang xi wang .zou ma gui wen yang ..
ci qu bu yuan ming li qu .ruo feng bu ke mo xiang chao ..
lu yi shan hua xiao duo chou .xin yue gong ming gao si gou .pei wang qi li da yu niu .
yun rui han kai kou jiu zhang .yi ju yang quan kan zuo yu .shu zhu qiu shi yu cheng shuang .
fen ming gu ya sheng .feng yu cheng qi qie .cun bqlao song gen .huang lang li long ku .

译文及注释

译文
  因此天(tian)子穿着五彩花纹的(de)(de)衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政(zheng)务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧(mu)、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
魂魄归来吧!
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
支离无趾,身残避难。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
早晨辞(ci)别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫(hao)也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。

注释
35. 五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
⑵鸦头袜:即叉头袜。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
③香鸭:鸭形香炉。
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
(13)改:王念孙认为原本作“得”。
(12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
(83)悦:高兴。

赏析

  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲(qu)。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王(wang)灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目(de mu)的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费(xi fei)”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  诗首句便用两嗟叹之词(ci),下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

黄湘南( 清代 )

收录诗词 (6971)
简 介

黄湘南 (?—1785)清湖南宁乡人,字一吾,号石橹。性孝,工诗文。有《大沩山房集》。

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 初丽君

谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"


遐方怨·凭绣槛 / 宫海彤

"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,


小雅·谷风 / 昔冷之

作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。


采菽 / 诸葛果

"黄菊离家十四年。
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 辞浩

"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 濮阳丹丹

病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
荒庙犹怀季,清滩几梦严。背风开蠹简,冲浪试新帆。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。


己亥岁感事 / 寸锦凡

想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 运丙

红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"


乡人至夜话 / 过巧荷

香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"


野泊对月有感 / 司空婷婷

风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"