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清平乐·春光欲暮

唐代 / 南溟夫人

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
只应天上人,见我双眼明。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"


清平乐·春光欲暮拼音解释:

he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
.ye cheng da dao shen kuan .he gu jia che nian an .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..

译文及注释

译文
我们离别的(de)太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓(gu)吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不(bu)由着他呢?”王冕从此(ci)以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个(ge)个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳(yang)的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点(dian)骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
神龟的寿(shou)命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱(ling)唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。

注释
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
45.案图:查明地图。案,同“按”。
腥羶,则臭味弗投。草食曰羶,牛羊之属。水族曰腥,鱼鳖之属。对,对头,敌手。
⒃绝:断绝。
39.己欲求其名,安所逃其患:自己想求得这个美名,怎么能逃避这场患难呢?安,怎么。
悔:后悔的心情。
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
(37)丹墀:宫中红色台阶。
凭陵:仗势侵凌。
耿:耿然于心,不能忘怀。

赏析

  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹(chuan guo)着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出(xian chu)了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随(rui sui)风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

南溟夫人( 唐代 )

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简 介

南溟夫人 南溟夫人:姓名无从考证,道教传送中的女神仙,居住于南海。《墉城集仙录》《仇池笔记》《池北偶谈》《广东新语》《侯鲭录》等书中,多次提到。

燕歌行 / 陈澧

飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。


上云乐 / 汪文盛

引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。


送别 / 吴唐林

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,


宿新市徐公店 / 项傅梅

对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"


咸阳值雨 / 张凤慧

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
甘泉多竹花,明年待君食。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。


晨雨 / 李颂

"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
况复清夙心,萧然叶真契。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 徐洪

"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,


爱莲说 / 孔庆镕

"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 徐梦吉

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


淮中晚泊犊头 / 周文雍

素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,