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竞渡歌

清代 / 许邦才

"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"


竞渡歌拼音解释:

.peng zhao liang san shi .tian ran xiang yu xian .chao sui zhi zi qu .mu chang ling ge huan .
wu zhi zhang ying bu zi ming .gui mian sheng qian zao kao chui .guan jiang fu shi yong hong chen .
xiang guan bu shi wu hua biao .zi wei duo jing du shang chi .
jiang feng chui song zao han lai .cai lian yin chu fei hua pian .you jian shu bian ju xue dui .
cao ji niao xing chu .xi zhong hong ying shou .wei jun zhuang xin zai .ying xiao wo cang zhou ..
ge cheng yuan xiu zhao xing ke .bian yu zhu lou dang jiu qi .
ye zeng fei xu xie jia ting .cong ci feng liu bie you ming .
jing hui bai niao ru can yang .jiu wu shu qu gan shi gui .shi you seng lai zi gu xiang .
qi zhu yao feng zhi .ting hua qi lu shu .shui neng fu qiu xing .qian li ge wu lu ..
yuan sheng li dong yan yu lei .qi han song gui qian zhi run .shi hua yun xia yi dao kai .
.yin yin ju ruo lei .can fu bu zhi zu .huang tian ruo bu ping .wei wu jiao shi rou .
gong ai chu ping zhu jiu xia .fen xiang bu chu bi jin hua .
bu yong huai gui wang ci jing .wu wang kan ji feng gong zhao ..
.ming chang shi shou yi nian nian .yue gui chang wen dao shou bian .shui dao gao qing pian si he .
ta nian zong shi zhong lai ci .xi de xin yuan bin yi shuang ..
.tian shou wei bu yong .shao jin xi chang nian .ji tu pei ku gen .zi wei song bai jian .
shuang jing jin ri bie wen weng .cheng zhi ji shan xin chang zai .zheng nai gan shi ji zhuan qiong .
bao ri meng long qiu .yuan qi yin yun jie .sha cheng bian jiang ming .ming zhuo sheng ling mie ..

译文及注释

译文
他那惊天地、泣鬼神的(de)诗篇必将万古流传。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
  苏辙出生已经(jing)十九年了。我住在家里(li)时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能(neng)激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知(zhi)道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。

注释
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。
〔9〕列卿,指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职,各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是:太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯,即列侯。汉制,刘姓子孙封侯者,叫诸侯;异姓功臣封侯者,叫列侯,也叫彻侯,后避武帝(刘彻)讳,改“彻侯”为“通侯”。总领,统领。从官,皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”,所有侍从官都归他管理,并负责监察弹劾群官。与(yù)闻,参与和知晓。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
⑶青天、黄地:语出《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
⑵少年时事:年轻时期的事情。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。

赏析

  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉(song yu)之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在(ta zai)写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道(jiang dao)理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵(zhi ling)中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

许邦才( 清代 )

收录诗词 (2963)
简 介

许邦才 许邦才(生卒年不详) 字殿卿。明代济南历城人。年少读书时与同县李攀龙、殷士儋为友。他们志趣相投,对八股文不感兴趣,而对唐以前的古诗文却极喜爱,常一起到山涧丛林吟诗作赋,乡人目为怪。嘉靖二十二年(1543年),许邦才举乡试第一,先授赵州知县,未到任,又上疏改调永宁知县。后迁德府长史,勘验牢狱。四十二年(1563年)转周府右长史,赏加四品服俸。许邦才善于诗文,常题诗于山林庙宇,内容多表达对百姓的同情。其诗风格追随李攀龙。作品有《瞻泰楼集》、《海右倡和集》、《梁园集》。

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 晏乐天

多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。


小雅·车舝 / 太史志利

"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。


春晚书山家屋壁二首 / 公良韶敏

晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"


南乡子·乘彩舫 / 通辛巳

都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。


宫中调笑·团扇 / 皇甫瑞云

丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"


秦风·无衣 / 慕容慧美

行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
空使松风终日吟。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。


悯农二首 / 颛孙壬子

我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"


声声慢·寿魏方泉 / 图门旭

困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。


送迁客 / 叭琛瑞

"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。


猿子 / 平癸酉

画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。