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邯郸才人嫁为厮养卒妇

先秦 / 释闲卿

雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
卖却猫儿相报赏。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


邯郸才人嫁为厮养卒妇拼音解释:

yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .
mai que mao er xiang bao shang ..
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
jian wen jing ku jie .jian gu shang yuan qing .xi di yan jia shi .yi cai de zheng ping ..
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
zhi mi bu wu xiu zhen li .yan zhi qian he zao hua gong .you bu jian jiu jiang zhang shang shu .

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人(ren)们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
我将回什么地方啊?”
为寻幽静,半夜上四明山,
汉使张骞当年都不曾(zeng)把这花带回,真是(shi)徒然到了月支一回,连神农也不知(zhi)道有这样(yang)美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣(chen)子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天(tian)地之间热闹非凡。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但(dan)见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?

注释
〔52〕虾(há)蟆陵:在长安城东南,曲江附近,是当时有名的游乐地区。
⑩如许恨:像上面的许多恨。
⑦玉、马、皮、圭、璧、帛等物,古时都可以称为币。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。

赏析

  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可(quan ke)以将(jiang)《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极(lai ji)力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体(ti)贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨(gu)”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突(geng tu)出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

释闲卿( 先秦 )

收录诗词 (6667)
简 介

释闲卿 释闲卿,与强至同时。事见《祠部集》卷一二《闲卿遽垂和答复依元韵戏之》。

落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 张廖香巧

"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。


书韩干牧马图 / 佟丹萱

dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"


拨不断·菊花开 / 粘戊寅

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。


山中 / 温解世

"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 机楚桃

言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
谁谓天路遐,感通自无阻。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"


早兴 / 孝依风

日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


停云·其二 / 上官雨旋

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,


登山歌 / 守牧

惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
犬熟护邻房。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
(王氏赠别李章武)


琵琶仙·双桨来时 / 乐正修真

不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
百年为市后为池。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。


乐毅报燕王书 / 叔戊午

钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。