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即事

五代 / 马廷鸾

人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
总语诸小道,此诗不可忘。"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
无令朽骨惭千载。"
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。


即事拼音解释:

ren jian shi zhi chuang .gu qi qin nuan jiao .ji yan li shen zhe .bu de quan rou ruo .
zong yu zhu xiao dao .ci shi bu ke wang ..
.diao ting tong qin jiu .liang xiao bei shui bin .feng bo bu qi chu .xing yue jin sui shen .
yi si xiao er xue .ri jiu fu yue jiang .qin qin bu zi yi .er shi neng wen zhang .
tui li li ren du .bai bi lin deng ru .xiao si yi zan shu .mu chou huan geng ji .
wu ling xiu gu can qian zai ..
niu yang ping ye wai .sang zhe xi yan jian .bu ji xiang yuan sou .you you jin ri xian ..
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
gao yang kou zai yuan he shi .an si tu men wu yi sheng .
niao ti han shi yu .hua luo mu chun feng .xiang wan li ren qi .yan shou zun wei kong ..
zhen qian ren qu kong ting mu .you jian ba jiao bai lu qiu ..
ji yu chang an jiu guan gai .cu guan dao di shi nan er ..
chun feng men wai you hong qi .jun zhong he chu kan xie jiu .xi shang shui ren jie he shi .

译文及注释

译文
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无(wu)声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令(ling)我焦虑不安。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏(shang),让有情人愁闷悲伤,可知道为(wei)了(liao)你,我像沈约般瘦损异常?
鸡声嘹亮,茅草店沐浴(yu)着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春(chun)的寒霜。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回(hui)答说:“从前召康公命令我们先君(jun)姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
了不牵挂悠闲一身,
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非(fei)常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。

注释
4颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。
⑴公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。
(51)蓐收:金神之名,为西方上帝少昊之子。西皇:即少昊。
1.摇落:动摇脱落。
⑤青墩:在今浙江桐乡,当时诗人所居处。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
(18)持兵揖:手持兵器作揖。揖,双手抱拳行礼。

赏析

  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐(shi qi)人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡(de gong)献,故合传为一。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻(nv qi)。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附(ru fu)会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有(er you)效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗(ren shi)的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之(shang zhi)白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

马廷鸾( 五代 )

收录诗词 (8947)
简 介

马廷鸾 马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。

一萼红·登蓬莱阁有感 / 任安士

夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。


秋行 / 邵辰焕

但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"


鲁恭治中牟 / 唐文澜

"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"


高阳台·桥影流虹 / 陈履

不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。


祝英台近·晚春 / 蒋山卿

赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。


农父 / 易中行

隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,


九思 / 邹治

"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 冯熔

爱此不能行,折薪坐煎茗。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。


菩提偈 / 陈汝缵

"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。


临江仙·直自凤凰城破后 / 释愿光

若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。