译文
其一
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的(de)敬亭山了。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼(zhou)夜摧残呢?
归去的云一去杳无踪迹,往(wang)日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜(shun)之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背(bei)离(li)《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
魂魄归来吧!
其一
寻迹怀古(gu)兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛(fo)应和着歌声,在痛苦地呜咽。
注释
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
(36)已来:已,通“以”,表时间。跨:占据。
⑧臧:好。本句出自《诗经》。
28.俦(chóu):辈,同类。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
①一自:自从。
⑴残春:指的是春天将去,春花凋残,故称残春。
9 、惧:害怕 。