塞下曲四首·其一
玄栖忘玄深，无得固无失。"
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
塞下曲四首·其一拼音解释:
xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
ku zhi mu huang ting .yin qin qiu dao ji .yin gong an xin xiu .shan xing chang ri ji .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
译文及注释
译文
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这(zhe)些人。怀着(zhuo)深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子(zi)离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有(you)那栀子花开，独自摇曳庭院中。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
人人都把艾草挂满腰间，说幽(you)兰是不可佩的东西。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
直到它高耸入云，人们才说它高。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
注释
40.此忠臣义士所以愤怨而不平者也：这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。
文王：姬姓，名昌，生前称周西伯或西伯昌，武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
东：东方。
④饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮槎来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘槎而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
⑥“人不见，草连空”：意为不见所怀念的故人，唯见草色接连到天际。
（60）高祖：刘邦。
赏析
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
九十句写(ju xie)李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得(chang de)意的声势浩大。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原(fu yuan)为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉(wu xi)戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
李白早年就有“大定”“寰区(huan qu)”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语(de yu)言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
九十句写(ju xie)李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得(chang de)意的声势浩大。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原(fu yuan)为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉(wu xi)戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
李白早年就有“大定”“寰区(huan qu)”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语(de yu)言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
创作背景
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年份不详。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。
祁韵士( 先秦 )
收录诗词 (7228) 首
简 介
祁韵士 （1751—1815）山西寿阳人，字鹤皋，一字谐庭。干隆四十三年进士，授编修，官至户部郎中。坐事戍伊犁，寻释还。喜治史，尤熟于疆域山川形胜及古人爵里名氏。有《藩部要略》、《西陲要略》、《万里行程记》等。
田上
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
早晚花会中，经行剡山月。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
井栏砂宿遇夜客
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
杏帘在望
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
新安江色长如此，何似新安太守清。"
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
牧童
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
浪淘沙·秋
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
鸡鸣歌
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
送白少府送兵之陇右
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
武昌酌菩萨泉送王子立
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
七律·长征
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。